强推
(吹爆这本书，可以说把哲学讲得极其有趣了。)
序-我们只关心两个问题
1. 人生的意义是什么？
2. 我如何才能获得最大的幸福？
宗教可以回答上述两个问题，但我们不信，我们想用理性的方法，哲学的方法去寻求答案。
令人讨厌的哲学
雅典人以哲学为荣，因为哲学意味着奢侈，贵而无用，那是有钱人的事情。
苏格拉底是令人讨厌的哲学的始祖，他为了证明自己比别人聪明，会不断提问，你认为什么是美，什么是幸福，什么是正义，求根追底，让对方答不上来为止。苏格拉底怀疑一切的精神，冒犯了宗教，让自己被判死刑。
柏拉图是苏格拉底的学生，亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大大帝是亚里士多德的学生。
亚里士多德： 吾爱吾师，吾更爱真理。
西方的哲学很长时间是服务于宗教的，宗教想要用哲学证明其合法性合理性，但这显然本身是个错误。
哲学”产品“
中国的哲学是告诉了你什么是答案，你只要去信任就好了；而西方的哲学告诉你去思考，去怀疑。
在生活中，我们会使用手机产品而不会去深究各种电子电路通信原理。哲学也一样。有的人使用”一切都已注定“的决定论，有的人使用”生不带来死不带去“的虚无主义，有的人使用”把握当下，只争朝夕“的某某哲学产品。有的人不愿意相信这些产品，而要自己去研究研究哲学。
我思故我在
我思故我在——笛卡尔。这句话的意思并不是说生命的意义在于思考。
笛卡尔如同庄周梦蝶般怀疑这个世界是否真实存在，但”我怀疑“这个动作是真实存在的，因此，”我“是存在的。这时一种演绎推理，逻辑推理。而不是说，如果我不去思考，那么我就不存在了。
形而上
直译就是，超脱于物理世界之上的道理。而不是如同马哲课本中解释的一成不变的看待问题，过于贬义。
哲学家很多是神学家，很多是数学家。欧几里得的欧氏几何，利用几个基础的原理，建立了几何大厦。形而上，就是想追求哲学中的基本原理，基础原理，用来解释其他所有的哲学道理。
二元论
精神世界一元，客观世界一元。二者互不影响。
神仙牛顿-机械论-决定论——第一头怪兽
大神牛顿是神学家，科学家，和小心眼儿。
机械论： 人类与桌子板凳花草虫鱼没有本质区别。甚至意识，都可以由物理解释。很容易导致虚无主义和享乐主义。（虽然和道家的万物平等有点像）
决定论： 一切都可以用物质解释，给我足够的计算力，我可以计算出世界的所有事情的运行，包括人类。
比如掷色子，不是一个随机的事情，如果知道掷出的力量角度，色子质量，空气阻力等等，可以计算出来点数。
决定论会推出人没有自由意志，你以为你是自由思考，其实不是，一切都是有迹可循。既然人没有自由意志，那么，人就没有理由为自己的行为负责。就像有人为罪犯辩护，是因为其环境遭遇，导致其犯罪，这是社会的错。
决定论导致了不存在自由意志，这是哲学的第一头怪兽。
休谟的怀疑论——第二头怪兽
休谟否定因果论，认为因果论构成循环论证。否定因果律，归纳法，否定了科学的基础。
为什么说因果论存在循环论证呢？以苹果离开树枝会掉到地上为例。
每次看见都会掉到地上，人们默认了这个规律，认为“苹果是会掉到地上的”，对这个规律作出解释，寻找原因，找到的原因就是，“万有引力”。
而休谟否定的是，真的每次都会掉到地上嘛？也许看到的每次都是，但谁能保证下一次也是呢？当“苹果是会掉到地上的”这个前提被否定时，其原因也就毫无意义。
同理，休谟认为，有限的经验不能作为事实，否定归纳法。
哲学怪兽休谟，让自然科学的基础岌岌可危。
康德一统江湖
一个极端是信奉牛顿，物质机械科学解释一切的决定论，会导致自由意志的丧失。
另一个极端是完全否定自然科学的怀疑论，科学根基动摇。
西方哲学似乎陷入两难，信哪个都是错。
这个时候，他，救世主康德，宅男的祖师爷，站出来了。“承让，在下康德”。
康德在五十六岁那年发表《纯粹理性批判》，最终结束这场战争。但一开始，并没有得到人们的理解。因为他写得东西过于深奥，定语太长，一句话竟然写了一页纸还没写完，这谁顶得住。
康德的解决方案是，人的认知是有局限的，人对世界的认知是一种先天认识形式加工，因果律也是加工方式的一种，时间，空间也是。康德的方法将自由意志和物理规律分成了两个世界，在物理规律世界，因果论是适用的，而自由意志则是不可认识的事物，是不适用于因果论的，对于此他有个复杂的论证。
同时康德为了证明存在人类不可认识的事物，举了四个二律背反的命题，即四个悖论。
读到这里的时候我只有内心一直是“卧槽卧槽卧槽，牛逼牛逼牛逼”，仔细一想，其实倒和道家有些类似，有物混成，先天地生。但不是说道家有多牛逼，中国的哲学似乎一下子就到了顶峰，很难攀登，不像康德这种有对比的过程。
唯物主义不丢人，辩证唯物主义更是强悍。没必要通过贬低唯心主义，贬低形而上的方法来宣布自己的胜利。
辩证法-黑格尔-"哲学终结者"
辩证法：黑格尔认为理论是在正反冲突中不断前进的。
黑格尔：我的哲学就是一切哲学的终结。
几百年上千年来，人们争论哲学的问题方向都错了，认为真理存在，真理只有一个，然而不是的，真理是不断变化的，万物中皆有矛盾的存在，矛盾不是不可接受的，而是普遍存在的。所以那两头怪兽的存在也不稀奇。
叔本华
富家子弟叔本华的“悲观主义”，一切都是由欲望驱动。
幸福的最高境界不是纵欲而是内心的平静。
再来看看最初的两个问题
1. 人生的意义是什么？
2. 我如何能获得最大的幸福？
大部分时间哲学都是在和宗教挂钩，在和科学挂钩。和宗教挂钩的时候是不会牵涉到以上两个问题的，因为思考哲学的人大部分都是基督教徒，都是有钱人，他们信奉上帝就足以获得两个问题的答案。
到叔本华时，才渐渐涉及到人生意义和幸福的问题，那么，这两个问题本书的答案，后面再分解吧。
我的答案：第一问，想个屁，后面的事情后面在想，这东西没有阅历拿头想。第二问，先不想第一问。
一想人生为啥一定要有个目的意义呢?死循环了，还是跳出来吧。
本书当前进度：59%
网友评论