王振鹏,元代画家,字朋梅,浙江永嘉人。
王振鹏最出名的是界画。
所谓“界画”,就是借助尺子和笔画的建筑画。
王振鹏的界画水准,从他《龙池竞渡图》里的一小段就可以窥见一二。
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今天要讲述的,是他在国内唯一能够见到的人物画:《伯牙鼓琴图》。
《伯牙鼓琴图》讲述的是俞伯牙的琴艺很高,却苦于无人听懂,倍感孤独。
后来他在舟船上弹琴时,一位樵夫路过,被他的琴声吸引,驻足聆听。
樵夫听得出俞伯牙琴音中的表达,被俞伯牙视为知己。
后来钟子期因病去世,俞伯牙十分悲痛,认为世上再无知音。
他在钟子期的坟前演奏一曲后,便摔碎了自己的琴。
王振鹏根据这个故事,创作了这幅《伯牙鼓琴图》。
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画面左侧坐在石上抚琴的就是俞伯牙。他衣襟敞开,拉高了袖子,露出干瘦有力的手臂,正在专心致志地弹琴。
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画家将绘画的重点放在了俞伯牙的双手和表情上。
我们看他,手指修长灵活,内含力道,正是拨动琴弦的一瞬间,让琴声充满了穿透力。
再看他的表情,安详而专注,完全沉在了古琴的演奏中了。
从俞伯牙的衣着和神态上,都可以感受到他高雅的文人隐士风范。
再看对坐的钟子期。
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坐在石上的钟子期,也不再是樵夫模样,而是宽衣大袖的文人装扮。
他翘着二郎腿,双手合掌打着拍子。目光低垂,看神情是在专注地听着琴声。
画家只画了钟子期的侧脸,却让他的神态动作表明了他正陶醉在琴声之中。
再看次要人物。
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左侧,俞伯牙身后的侍者手持器物和毛巾,大概是弹琴前后都要净手吧,仪式感算是有了。
这位侍者面目沉静,像是在静静地听琴。其表情又与锺子期不同,没有那么深深的沉醉感。
再看右侧的两位侍者。
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这两个侍者,一人怀抱书卷,一人手持如意。表情都很安静,却又都在似听非听中。
画家用三个侍者衬托了“知音难觅”的主题。
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如果说对坐的两组人物似乎让画面略有些割裂的话,放置在他们中间的古木三脚凳,以及上面似在飘着轻烟的博山香炉,以看不见却感受得到的氤氲,将画面统一在了一起。
视觉、听觉、嗅觉共同营造了文人雅集的氛围。
还有那两块石头。
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画家以淡墨勾勒轮廓,又加以少量的皴染,让石头也具有了简洁雅致的气息。
在绘画技法上,人物表情、衣纹等线条,多用白描手法,造型严谨写实。
而两块石头则用了写意的手法,与人物形成反差,同时也丰富了画面。
最后再说说这幅画的尺寸。
《伯牙鼓琴图》为绢本墨笔画,纵31.4cm,横92cm,现藏于北京故宫博物院。
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