任诞，就是任达、放诞，也就是“出格、另类”的意思。这是一个不拘一格的时代，自然就有一些不拘一格的人们。
应该说，人无论在哪个年岁去世，都是一件令亲人们悲伤的事情，人们去吊唁，大都是怀着一种沉痛的心情吧。但有一个人，却是另类的，居然在人家的丧礼上学驴叫，咄咄，这样的怪事，确确实实的发生在魏晋时代。
这个学驴叫的人，可不是一个破皮无赖，而是由一代大帝魏文帝曹丕。死去的人是谁，王璨也。
王璨何许人也？名人也。名气之大，有三个原因。
其一、名门之后。王璨的曾祖父、祖父、父亲，都曾是朝廷的重臣，家学渊源。而王璨本人，自幼聪敏过人，博学多才，是个天生的读书种子；
其二、名流提携。汉代最有学问的大儒蔡邕，上知天文，下知地理，是当代第一流的文学家、书法家、音乐家和大名士。在当时，想去拜访他的人，可以说是把头读后挤破了。当然，名士都是有脾气的，一般人来拜访，那是不一定能见到的。而听说王璨要来的时候，比他年长40多岁的蔡邕“倒履迎之”。就是说，一代名士，激动的把鞋子都穿反了。还把自己的藏书，都给了王璨。爱书之人，书就是命，给书，就等于给了半条命了。由此可见，这个其貌不扬的王璨，是深得蔡邕赏识的。也由此，王璨的名气就大多了。
王璨的聪明，从一些有传奇色彩但故事里就可以看出来。他有超强的记忆能力，可以说是过目不忘。有一个故事说，王璨和别人一起看碑文，看完就记住了。别人不信，让他背，他叽哩哇啦背了一通，居然一字不差。《三国志.王璨传》说：善属文，举笔便成功，无所改定，时人常以为“宿构”。
这样的才人，当然很受名士们的喜欢了。但他却又一个奇特的嗜好—听驴叫。他死了，有人就投其所好，学驴叫了。
《世说新语.伤逝》中说：王仲宣好驴鸣。既葬、文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之”
哈哈，奇特的时代，原来有一个奇特的皇帝，皇帝都说要学驴叫了，跟随的人，怎么能不学呢。所以，一场葬礼，几乎变成一场搞笑会了。
西晋诗人孙楚，也是曾学驴鸣。好友王济去世，孙楚前去吊唁，当着众多名士的面痛哭，引得大家都跟着落泪。就在此时，孙楚又无比悲伤地说，“唉，你生前不是喜欢听我学驴叫吗？我再给你学一次。”然后，竟真的学起了驴叫。这下子，吊唁的宾客又不禁破涕为笑了。
驴一向是蠢笨的代表，魏晋名士，自诩风流，为什么喜欢听驴叫呢？如果王粲“好驴鸣”是为了标新立异，显示自己的卓尔不群，那么，孙楚应该就是借此与好友相互呼应，闻弦歌而知雅意，自比伯牙与子期的友情吧。
第二个奇特的人，就是王羲之。
有一个成语，叫“东床快婿”，说的就是一代书圣王羲之的故事。东晋著名军事家郗鉴镇守在京口的时候，政治地位如日中天，就派门生去到王府上挑女婿。
王府上适龄的男子，都穿戴整洁的坐在东厢房等待挑选，唯有唯有王羲之，坦胸露乳，躺在一个大床上乘凉，一副满不在乎的样子。
门生回去把这个情形说给郗鉴听，他一下子就给女儿相中了王羲之。
这就是魏晋时代的人，处事风格就这么奇特。
还有一个故事，是王羲之的儿子王子猷的。他曾在一个大雪纷飞的夜晚，突然想去拜访大画家戴安道。而当他赶了大半夜的水路。来到戴家门口时，却突然说，回去吧。之后，就又乐淘淘的回去了。人问其故，他说：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。这就是“王子猷雪夜访戴”的故事。
哈哈，又是一个可爱而率性的人。
这些故事，这些人，放到现在，一定会被别人视为怪谈了，但在那个时代，从上至下 ，这样的事情，确实时有发生的，而且也是正常的，只不过是后来人觉得奇特罢了。
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