今天读了一本比较早期的书，《怎样训练自己》。是美国埃弗雷特·威廉·劳德写作，由林语堂翻译的。作者介绍：埃弗雷特·威廉·劳德（Everett William Lord），是美国近代著名的教育家。生于1871年，曾获波士顿大学文学硕士和联合学院法学博士学位。除本书外，还著有《教育学大纲》《效率根本大纲》《做事先做人》《人生日常心理指南》等。
自己训练是一门科学，训练自己意味着让自己做事有条理，即“有条不紊”“高效”，而与之相反的就是“乱七八糟”“低效”。
高效率的生活是什么样的？
你如果一日或一周的办理程序，都能事先计划完妥；
你如果知道量入为出，囊中必有盈余，不致拮据。
你如果 能养精蓄锐，精力便有剩余，不致会有虚耗。
你如果 能够明白的表词达意，那么别人不会误会你的意思，而致感情受损；
你如果能于工作之余，更寻出有趣味的工作；
你如果能时时努力为善，而产生出积极和有力的影响；
你如果能于自己生活中寻出快乐，并引起他人快乐；
那就是效率，那就是已经得到了自己训练自己的功能。
所谓圆满而准确的效率，就是对时间、精神、物质的量化及利用。
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如何变得高效？怎样训练自己？
自己训练的四个基本原则：
一、知识：
1、知识要广博，但又要有所精专。
2、知识要真正正确，才有价值。
（以前泛泛的认为，我读过使多书，便是有了些知识，但其实不然，很多书读过，只是能够记得住书名，记得我曾读过而已。连书中的人物，书中的故事，大体都不记得。还有很多知识，听到了，以为自己知道了，然而让我讲述，却是词不达意，只能到意会的状态，这便是没有深刻的去记忆，去领略他的正确含义。以后读书和掌握一项知识，要养成学懂、弄通的程度，切不可泛泛的，一知半解，这样永远无法形成自己的知识。）
二、审度（知识和审度结合起来，便是我们所说的智慧。）
1、如果没有知识，就没有审度。（人们欲求优异的审度能力，盖必须有丰富而正确的知识。）
2、审度和道德心有密切的联系。（一个人的道德准绳如果是卑下的，那么，他的审度力就决不会发展。）
3、审度往往会受成见的影响。
如何训练审度力
无论大事小事都需要审度力，而在小事中培养审度力，能使我们在大事中一样具有审度力。
我们要在习惯中不断的培养审度力。应该在几点钟出发，穿哪一件衣服，早餐吃什么。这些事情都需要审度力。
因此，我们需要考虑，哪些习惯是有益于我们的，继续跟随着这个习惯走，哪些习惯是无益于我们的，要爽爽快快的消灭。
不断练习。选择一个有益于你的行为，把它养成习惯。例如，把帽子挂在一个特定的钩子上。
三、决断
决断的意思是：总做自己事务的执行者。执行者的主要任务就是裁决，不能把事务遥遥无期的搁起，而不加决定。
决断的缺乏，常常因为胆小或畏懦。有时决断力的缺乏，就是意志力薄弱。意志力的发展，是克服恐惧的方法。
幸运的是：意志力是可以培养的。
四、力量
有了广博而正确的知识，优良的审度力量和机警敏捷的决断，还要有力量来实行你所决定的。
我们要确实的知道，我们已具了体魄上、意志上、道德上、精神上的力量来实行我们的决断没有。
分化了一已的精神，结果就会使你薄弱。你要得到一个“能够集中你的注意和权力在你手中的工作”的习惯。你应用这个方法，便会增加你的力量。
以上是训练自己的四个基本原则。具体每一个基本原则下，还有细分，例如：如何获得知识？如何增强力量？由于篇幅的关系，会分几章来写。
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