成年之后，中秋的记忆几乎都在外地过，且是团体活动，所以几乎没有什么深刻记忆，今年难得，在家里过。谈谈我对中秋的理解。 中秋节是唐朝初年开始的。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一，2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录，自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。 “中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
从历史之中的中秋我们可以知道，中秋有两层含义，一层是天子进行祭祀活动，一层是平民庆祝丰收之喜悦。后来发展到现代，我觉得也有两层含义，一个用苏轼的诗来表达：《水调歌头·明月几时有》但愿人长久，千里共婵娟。代表是一种团圆的期盼，对于中国人来说，中秋节是一个与家人相聚的节日，哪怕不远千里万里的也要回家一趟，坐在院子里一起赏月，才是圆满。还有一层，就是一代大儒王阳明的诗来表达：
去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。
百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。
吾心自有光明月，千古团圆永无缺。
山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。
我所理解的就是一个人自我圆满的状态，十五的月亮圆又圆，正如人的心灵一样，其实也是有一轮明月，且光明永恒。这是圣人的永恒的期待。
所以对于外在的世界来说，我们对自己的亲人有一种感情，就是牵挂。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。正是在这样的缺憾中寻求一种永恒和圆满。对于内在来说，就是要圆满自性，一个人本自具足，不假外求。即使现实的世界有诸多的不圆满，依旧可以坦然的说出：“山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”
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