新正统神学
布鲁姆哈特父子
上帝的国的实质
对神伟大的体认
借着祈祷和神的话来争战
超越历史，超越概念，神现在也与我们同在
家庭 社会 灵魂不断被医治 经历了神的国
警醒期待主在做什么，事工围绕上帝之国展开，餐桌上崇拜的共同体。
1生命的预备
2经历耶稣是胜利者
3神国的中心就是2
亲眼看见、属灵争战、神国的实在性
1作为事件的上帝国度
通过体验经历耶稣不仅是人，他在外面实际地帮助人医治人，
田里克批判神是隐藏的说法
通过被医治的人离世发现神是一直做事的神，上帝是生发事件的神
2灵性领域里争战的神的国
争战的主体是耶稣基督，展开世界性的大战，神伟大的实体进入了
耶稣的出现不是与心灵相关，而是与力量相关，解决的不是心灵的问题，而是实际的问题，受到神伟大支配得自由，受魔鬼支配就辖制
Sauter
教会的存在于神伟大的能力的存在
伟大的不是神迹，而是神本身，神是又真又活的，突出神的今在，为了现实的争战，
神的国的担延是因为基督徒的惰性，waiting and action
3上帝国的理解
圣经的实在性，复活的基督，
圣经的彻底的现实主义者
Realisticist
活在心里的神的话，没有对圣经的熟悉不会对神的伟大有经历，巧妇难为无米之炊，若没有基础科学，无从创新。
神临格在他的话语中，并且在其中做工
心里充满神的话的种子，有一天才会生根发芽。若没有，便是虚度光阴，
灵魂的看护
与宋尚节相似，不是你死，就是我活，这是与罪的争战，罪的赦免与疾病的治愈相关联，与本该灭绝的魔鬼的实体争战，将百姓从敌对的势力中解放出来，使他们得到自由。灵魂看护有赶鬼的层面，因为罪的背后有魔鬼的势力，不被神保护鲜活的生命，就会腐烂，
末世性的意义，世界性的意义，神的国在already 和not yet 中进行。
圣灵的再次浇灌
又真又活的信仰和死气沉沉的过去，圣灵是真理的教师，将接受信仰的圣灵和五旬节的圣灵分开。不仅是重生，更是有生命的能力和迹象，为自己寻求圣灵的充满毫无意义，而为了呻吟的被造世界是应该的。
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