大家好！我是龙哥。
一个想跟大家每天进步一点的男人。
今天想跟大家聊一个比较终极的话题：生命的意义。人活着的意义到底是为了什么？
当我们在思考这个问题的时候，代表我们正在思考我们的人生。苏格拉底说过：“没有经过审视的人生是不值得过的。”这句话的含义是我们要时不时停下来思考，我们正在过的人生的意义在哪里，是不是要继续，还是要做出改变。不断地调整我们人生的方向，集中自己有限的注意力到该做的事情上面，以至于在我们有限的时间里面，能为这个世界留下点什么。
人会在什么时候开始去思考关于生命意义这个问题呢？我想大多数的人是成长到了一定的程度，对这个社会有一定的认知的情况下，才会去关注生命的意义。特别是感觉到迷茫的时候，停下来，回顾自己过去的生命的意义，思考接下来要怎么做才能更有意义。少部分的人非常的幸运，从小就天赋异品，只要好好发扬自己的天赋，此生就能过得很有意义了。而我们此等凡人，要靠经历了社会的毒打，知道自己哪些能做，哪些不能做，才能慢慢确立自己此生的意义，并以此安生立命。
会问自己的生命是否有意义这个问题的人？要么是经历了生命的挫折苦难，产生对生命意义的质疑；要么是欲望得到满足之后的空虚无聊。有些人会得出一个答案：生命没有意义。因为很多时候人们会把有意义跟有用直接等同起来。没有用就没有意义。那些不能劳动，不能为别人创造价值的人，甚至还可能会拖累社会，拖累他人的人，他们的生命还有意义吗？
生命的意义不并等同于有用。判定一个人的生命是否是有意义，这个判断权力只能交到我们个人手里，我们拥有对自己生命意义的解释权。因为我们个体对于我们自我的存在始终是有意义的。对于他人是否有用，只不过是我们在实现自我存在的时候，刚好对他人有用，而不是我存在的意义就是为了对他人有用。但是很多人往往忽略了这点，就会活在别人的眼光中，别人看不起自己，就会觉得自己特没用，特没意义。甚至创造了个词“社死”，“社会性死亡”，就是没脸再在社会上面对众人了。
只要你活着，无论活在任何的条件下，你始终对自己是有意义的。
知道自己的生命是有意义的，接下来才是我们要如何解释我们生命的意义。
香港电视剧经常有一句对白：做人呢，最重要就是开心。有很多人是信奉快乐主义和享乐主义，认为今朝有酒今朝醉。那是不是我们生命最重要的意义就是追求最大的快乐？如果是这样的话，那么与快乐相对的苦难是否就是没有意义的？
《活出生命的意义》的作者维多克·弗兰克尔曾经经历过纳粹集中营3年的非人生活。他自己统计过，在集中营中能活下来的几率不会超过1/28。他亲眼目睹了身边的一个个亲友的离去，最终他活下来了。当他回首这段痛苦经历的时候，他依然觉得这段痛苦是有意义的。在集中营的犯人会被夺走身上所有的东西，但是有一样东西时不能从人的手中夺走的，那就是人们拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。越是在苦难中，忍受痛苦的方式就是让自己的精神得到升华。
苦难、厄运和死亡是生命不可剥离的组成部分。而快乐是我们人生中一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。
那些能在集中营活下来的人，往往是知道自己为什么而活的人。很多没能坚持下来死去的人的真正原因，就是放弃了希望。当时有很多犯人以为过了圣诞节，他们就能回家，但是圣诞过去了他们还依旧身陷囹圄，他们的希望就破灭了。所以很多人是死在了圣诞节后的第二天。
生命的意义能支撑一个人活下去。在弗兰克尔眼里，生命的意义又是什么呢？弗兰克尔认为，负责任是人类存在之本质，找到生命的意义在于找到你对什么东西负责。我们在这个世界上是独一无二的，我们都是我们的世界里不可代替的存在。一旦我们找到了自己的责任，也就永远不会抛弃自己的生命。
我们对什么东西有责任？这个问题的答案，只能向我们每个人的内心去寻找。每个人都会找到不一样的答案。有些人是对自己所爱的人负有责任，有些人是对自己未竟的事业负有责任，有些人是对自己的良知负责。但是我们所有人都应该对实现自己独特的一生负有责任。
要怎么样才能激发起自己的责任感？《活出生命的意义》中讲到一个方法：“要像是在经历第二次的生命，彷佛你已经获得重生；再也不要像过去那样，一定要避免犯下同样的错误！”当我看到这段话的时候，我内心像是被电触碰到一样。假设现在就是过去，过去能被改变和修补，我会去做什么样的修补？这个东西就是我最为重视，最该负起责任的。然后回到现实，我会发现，现在还有机会去做修补的。曾经做过让自己后悔的事，那未来就不要再犯同样的错误。我可以好好把握好现在。
找到生命意义的第二种方法是通过体验某种事情——如真善美——通过体验自然和文化或体验另一个人的独特性——就是说去爱某个人。
只有在深爱另外一个人时，你才能完全了解另一个人的本质，甚至能看到他潜在的东西即他应当实现而尚未实现的东西是什么。只有通过爱，才能使你所爱的人实现他的全部潜能。爱无疑是人生的一大动力，想想我们多少人工作的动力就在于家庭，在于对家人深深的爱就知道了。假如只有我们一个人，也许我们不会太在意自己活得怎么样。但是因为有了所爱的人，我们必须所向披靡。
找到生命的意义的第三种方法就是忍受苦难。这并不代表我们要主动去寻找苦难，那是自虐。而是在面对无可改变的厄运的时候，我们也能从中找到生命的意义。苦难能够见证人类潜能的极致，即人能将个人的灾难转化为胜利，将个人的厄运转化为人类的成就。
结合找到生命意义的三种方法，对应有三个不同的方式实现生命的意义：
1、通过创立某项工作或从事某种事业；
2、通过体验某种事情或者面对某个人；
3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。
第一项通过创立某项工作或从事某项事业，这个必须是跟自我责任联系起来的，才能是具有意义。创办工作和从事事业，都要遵从自己的内心。否则工作和事业就单纯是一个糊口的工具或者是个获利的工具而已，而不能成为实现自己生命意义的方式。当不知道要做什么的时候，我们的良知可以给予我们指引。良知是一种提示器，能够指示我们在特定情境中前进的方向。良知会仔细衡量我们所处情境，按照一套标准和价值系统去评价它。这个也是王阳明的心学，致良知。我们要依靠良知去开创我们的事业或者从事某项工作。
第二项通过体验某种事情或者面对某个人。很多科学家并不是追求名利而去做研究的。量子力学的奠基人之一，天才物理学家保罗·狄拉克，在1933年的时候获得了诺贝尔物理学奖。他当时甚至想不去领奖。结果别人告诉他，如果不去领奖，他将更加出名，他没有办法才只好去领奖了。这些不慕名利的科学家，他们的人生意义是因为在于他们体验到了科学之美，满足了自己的好奇心。有些得道高僧抛弃世俗，遁入空门，他们通过打坐冥想，也是追求一种体验，一种与宇宙合二而一的无我的体验。这种极致的体验可能跟我们外人都无关系，但是这个就是高僧所追求的人生意义。
第三项在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。这也是《活出生命的意义》作者认为最重要的一种方式。这当然跟他曾经在集中营的苦难经历有关。感谢祖国感谢党，让我们生活在和平年代，我们能遭受到跟作者相比都不能算是什么苦难，顶多算是人生的低谷和挫折。在人生遭遇低谷的时候，我们要以一种什么样的心态去面对，谁都无法阻止我们笑对惨淡的人生。而且，触底必定会反弹，在低谷时正好让自己积蓄向上的力量，为将来爆发准备好势能。如果那么不幸，就一直在低谷了，那就当作挑战自己的极限忍耐力。苦难未必造就辉煌，但是苦难必定能让自己精神得以升华。
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