无论是康德还是中哲所说的“福”,皆不可随意地理解为就是指感触界的物质等幸福。
此福必是被道德所制约,却又是道德的必然结果时,它始能是圆善的第二成素。此福,可能是直接呈现,亦可能是间接呈现。而现实生活中,更多的是间接呈现。
因此,康德与中哲所言“德福一致”之福,不是平常之眼所能见到的,它须是人之心灵之眼始能窥见。心之清者,易见;心之浊者,难见。
无论是康德还是中哲所说的“福”,皆不可随意地理解为就是指感触界的物质等幸福。
此福必是被道德所制约,却又是道德的必然结果时,它始能是圆善的第二成素。此福,可能是直接呈现,亦可能是间接呈现。而现实生活中,更多的是间接呈现。
因此,康德与中哲所言“德福一致”之福,不是平常之眼所能见到的,它须是人之心灵之眼始能窥见。心之清者,易见;心之浊者,难见。
本文标题:幸福
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