表姐夫的葬礼

今天特意请假回家参加表姐夫的葬礼，想想也是人生无常，姐夫六十八岁对于现代人来说年纪不算太大，只是近年来身体不太好，前几年中风脑溢血，前年又查出了肝癌，医生断定还有半年，结果又多活了一年多，这次死亡的主要病因还是脑溢血，这算对医生预判的抗拒吗？

因为前几天在左传群里聊到谥号问题，我说了我们本地还有私谥的习俗，群友还问我怎么谥法？只是我也不清楚。我们知道谥法起源在周朝，只是秦始皇统一六国后，因为不想延续这种“子议父，臣议君”的模式，废除了谥法，以始皇帝、二世称呼。只是秦二世而亡，世代没有延续下去，汉朝又恢复了谥法，直到清朝灭亡才又废除了谥法，可以说是在中国影响深远。在古代名、字、谥，用法区别很大，读古文这点一定注意，名一般用于自称或尊长称呼下级后辈，对尊长的名必须避讳，字则是朋友同辈之间称呼，谥则是死后的盖棺定论，如果某篇文章写了某人的谥，那可以肯定文章作于此人死后。

我记得前些年，我堂哥病故时的谥号是财宝。那时我对谥法尚不了解，那殡葬的主持师公对我嫂子解释，谥号就是死人在阴间的名字。今天我特意留心，只是念悼文时没有听清谥号，我只有借机靠近铭旌去看了一眼，姐夫谥高扬。显然根据我所知的这两个谥号都不符合《逸周书·谥法》，可见我们本地流传的谥法徒有其表，已经与古义不符，也没有经历“臣议君，子议父”的议谥程序。

最近读《左传》有点入魔，传文中有八音“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”八类，而我们本地丧礼中用的哀乐队也分西乐和八音，我很好奇这民间传承的八音，和古代的八音有什么不同？特别关注八音乐队，还是让我大失所望，光弦乐器也就是丝这类就四把，三把有些象二胡，只是底下的共鸣箱部分形状不同，一把有点象三弦，是圆形的共鸣箱，只有两根弦，反正我对乐器不了解，弄不懂名字。金类的有锣、钹，有个锣挂着，一个锣倒扣在盒子里，敲打起来声音不一样，革类当然是鼓，有三支类似唢呐的吹奏乐器勉强算匏类吧！都是簧片发音的。还有一个方形木盒子的打击器算木类。差了竹、石、土三大类。

还有在祭奠仪式上，主祭师公常常称呼内亲外戚，平常用闽南话讲不觉得有什么异常，只是翻译成普通话，外戚好象有特别含义，常用来指代皇后、贵妃这些人的亲友团，外戚集团是历史上重要的一支政治力量。