百年之前,中国大地,处于新旧变革之间,列强入华、戊戌变法、辛亥革命、洪宪复辟,多少人正在为了其理想亦或是目标,赴汤蹈火、抛头颅洒热血,其中一人,全程参与,用其中学为体,西学为用的精神,改革变换之精神,留下众多文字之精华,而其中一篇即为《少年中国说》 ,不断激励着中国大陆乃至世界华裔青年,为强国而奋斗,为梦想而努力。
近代中国数十年,本土已无战事,总体大致和平,人民安居乐业,虽曾有巨大浩劫或艰辛探索,但人民生活水平亦日益提高,社会日益开放,与世界接触日多,大众熙熙攘攘,往来不绝,大部分人无过度衣食之忧,各式创业花样翻新,也涌现一批批协会或教主或爸爸,而曾其中一位,便是于一百一十八年之后再创新派“女性强则男人强,则国家强” ,虽与少年中国说的“少年强则中国强”相比,押韵略逊,但其教义及中心思想,则不分伯仲,席上与席下之无异;
奇怪的是,梁爷爷之少年中国说,广受赞誉,延续百年;俞爸爸之女性强国说,广受批驳,接连道歉;缘何差异如此之巨大?意思表达水平有高低,表达方式有区别,表达时间有先后,表达空间有不同,亦或是其他不得之的情况,或许都是原因;
百年之前的小梁同志,也是数次冒着生命危险,躲大使馆、出走日本、游历欧洲,或许是看到了欧洲少年之优秀,睹优思劣,奋而提笔,以勉励中国之少年;近日老俞,为中国少年出国协助之先锋,暂无生命之忧,生意日下,对中国女性沉迷金钱及购物,对中国女性为金钱而失优雅之痛恨,愤而脱口,已警诫中国之女性。
木秀于林,风必摧之,是大自然普遍规律,长的高的、长的壮的、长的出彩的树木,被大风吹断枝的概率总是会比长在树群之下的人树风险高了很多;同样,人秀于世,犹如猪壮于栏,不排除其为免遭上餐盘之忧,而开启自黑过程。
三黄五帝始,夏商与两周,秦汉唐宋元明清,我天朝,五千年文明古国古,即便自有确凿文字证据支持的殷商算起,文明亦已延续三千年,泱泱大国,分分合合,每一次的改朝换代都是国之痛,民之殇,外族之入侵,或是本国之内斗,几乎每一代人,都会赶上一次战争。民众,总是生活在盛与衰之中;天朝,总是介之于兴与亡之间。
百年之前的饮冰室主人,正生活在乱世之中,朝代更迭,战乱不断,人们大都在追求稳定之办法,民众对自己所处单位国度的实际情况大多有一个清晰的认识,其少年中国说一出,百年之后仍得赞誉。
如今正值盛世,外无战乱,内治昌明,无数男性女性,无论有用没用,趁商家打折买买买,此时一呼,女性之堕落以致国家之堕落,女性强国家才能强,诸多女性则不愿买帐,诸多自媒体、大V及男性专家亦蹭热点蹭流量的表现其关怀女性,自此,教诲大家“在动荡的世界中做不动荡的自己”俞先生摇身一变自黑为人人喊打的人渣。
世界并非不乱,只不过近年来中国的韬光养晦、忍辱负重之策把国家风险降低于国门之外,外忍内控,发展经济,改善人民生活品质视为重点,中国历史上也几乎全部都是开朝盛世;盛世之时,不可言开朝之趣,如司马迁言高祖;盛年之时,不可言人之恶疾,如扁鹊言蔡桓公。
一为揭别人伤疤,一为恶言不为人喜。俞以教父之尊,先天下之忧而忧,一语戳破国人之新衣,以一躯之力贬斥责国之半边天,是可忍孰不可忍?
自幼贫寒,勤俭成风,从未听过D&G之流,忽闻其名,再也难以忘记。有如优衣库,自此经常留恋之内。大多被辱,多有缺陷,比如小品王辱残疾,以前大家都哈哈笑,现在都会自觉排斥。无论怎样,但是从没听过弱辱强。既有五千年或三千年之历史、之发展,为何还会被人辱?诶,若是近代满清乱华之固,则辛亥之后已百年,个人少百年之寿,若能以婴儿之啼始即按最先进发到之法教,二十年一成年,已五代矣,何复仍忧被辱?
即便战乱之由,49之后,70余年,新生儿亦花甲矣,何故仍处发展之中,以14亿之人,仍忧山姆毛孩贸易之争?开国数十年仅有一科学类诺贝尔奖?无一科学家?非教育之问题?半边天有问题难道有错?
是为非半边天有问题,实乃整个天有问题,单纯把问题抛给需要保护单位少年是不对的,归给女性也是不对的,应该归给每一个人,人人强则中国强,人人独立则国独立,人人巨婴则国巨婴耳!
网友评论