《颜氏家训》之教子篇

还有五个月就要当爸爸了，我之前读书从来不会涉猎的育儿书，最近也提上了阅读日程，在宝宝来到这个世界前，我先给自己补补课。东西方教育观念有着很大的差异性，所以我各选了一本。一本是卢梭（法国1712年）的《爱弥儿》，另一本就是本周读的《颜氏家训》。兼并融合的学习，或许对宝宝的教育更有益处。

《颜氏家训》作者颜之推是南北朝时期一个不怎么出名官吏，历史上的颜之推也没有什么可歌可泣的事迹，只因写了一部《颜氏家训》而名留青史，《颜氏家训》开后世“家训”之先河。在他之前就没有家训一说。颜之推一生颠沛流离，书上说，“三为亡国之人”，经历四朝更迭，饱尝离乱之苦。颜之推在特殊政治氛围（乱世）中所表现出的明哲思辨，对后人有着宝贵的认识价值。

下面摘录教子篇中的两段与大家分享

【原文】

   吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。

【译文】

我见到世上那种不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然。要吃什么，要干什么，听凭孩子开口，该训诫时反而夸奖，该呵斥时反而欢笑，等孩子懂了事时，还认为道理本来如此。到骄傲怠慢已成习惯，才去制止，那就纵使敲打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，终于养成败坏的品德。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”是很有道理的。俗谚说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。”这话确实有道理。

原文

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重于呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也！ 父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

【译文】

普通人不能教育好子女，也并非要把子女推进罪恶的泥坑，只是不愿意使他因呵斥而神色沮丧，不忍心使他因挨打而肌肤痛苦。这该用生病来作比喻，岂能不用汤药、针艾来救治吗？还该想一想那认真督促训诫的，难道愿意对亲骨肉刻薄凌虐吗？实在是不得已啊！父子之间要讲严肃，而不可以轻忽；骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。