以艺术的名义

天气越来越冷了。进入三九，也许大雪就在这几天会来。有期待。

很多事情会因为心里的事搁置的，包括写东西。几天了，都没留下这些天的足迹。

无事的时候，就想着读些书。

读书是需要心境的,想想都有两年没正儿八紧的来看书了.所以某日想找本书来读读时,竟发现家中书竟成了奢侈物,难觅其踪.于是就打开电脑，里头真是什么文章都有，便捷那是没得说的，只是刚合读了三两行，并没了兴致。倒也说不出大问题，就觉得不习惯而已。总找不对自己的姿势，不管是坐着，蹲着还是躺着，总有说不出的不合适。便草草收场。

到老兄家转了转，找到了我寄存在他家里的一箱子书，扛起回了家。天天，才知道自己原来读过这么多的书。呵呵，得自嘲的笑笑，要不看到这些自己买的，订的书籍，还真以为自己脑袋里装的是糨糊。

人是很奇怪的，不想起的时候，有些东西真的是没有半点踪迹，一旦有个由头，便翻涌出来了。随便翻了翻曾经读过的书。大多以专业的书籍为主，居然有点感叹自己原来读书的认真劲，留下的那些圈圈点点，佐证着自己曾经真是浸淫到里头去了。于是，便会想起好多观点，好多视角。真的，发现自己还算有点思想。

读到自己没有写完的一篇文章，题目就是《以艺术的名义》，是从行为艺术作品想开来，具体的由头已经想不太起了，但那个作品我却印象还深。好象叫做《向杜尚致敬》。楼梯上的何成瑶裸露着上身，清晰与模糊的那组照片。就是觉不出她的身体有啥美的地方，我就有了当时的气愤，好象原意是要鞭笞她的伪艺术。呵呵，艺术总是偏执与宽容共存的，现在忽然觉得自己没有那么激动了。哎，真是奇怪，这个由头就这样从回忆里回来了。那就从着这个由头写下去吧。

《向杜尚致敬》                《长城。玉兰花。妈妈和我》

其实印象中还有何成瑶的另一幅作品让我印象很深刻。《长城。玉兰花。妈妈和我》，只是已经找不到关于她自己关于这幅作品的阐述了。依稀记得这是她的第一次行为艺术。以及承接这次举动之后的一个偶然所得。记得她提到过她的妈妈有精神分裂，牺牲在那个现在称之为封建的时代。所以这就成了她与男权社会斗争的动力所在。先到网上找找，是不是有这幅作品。

先把图片放好吧，这幅作品按照作者的意图来说，似乎是一种自我的昭示，她在自己的行文中也多次提到对女性自我昭示的要点。其实，这或许就是我对其作品最不认同的地方，艺术作品有很大的社会责任，但单就作品而言，首先是艺术性第一的，而且出发的目的当是以美感或其他艺术语言来触动大众，如果一幅作品其要旨仅仅是以目的性为第一要旨，那么无论他的社会意义有多大，都不能被大众所认同，这与媒体的炒作无异。何况，这幅作品诞生的土壤，早已把这种艺术形式当成了外来物种。

回到她的作品，从人体的美感来说，你会觉得这样的身体是美的么？对人体的最初冲动来自人的兽性，而直白的说，这样的身体无从谈及起码的冲动。当然，大家得领会这个冲动在这里的意义。否则，我就是十恶不赦了。也许，我们可以领会裸身在长城，那个当时喧嚣的现场，风，人声，目光，艺术品，山，水交织时，作者以及旁人除了道德的第一考虑之外会有很多的感受，这时的交织也许是艺术的初衷，但艺术不是昙花一现，而是有过程，有挖掘，在这样的情境下，试问下，谁能透过这样的喧嚣来审读她内心的表达？也许有，但起码的一点，她获得的绝对不是她所期望的，就如同她创作这一作品时，她仅仅考虑的是目的，而不是语言，语言才是实现艺术的途径。

也许她是累积在内心的意愿在当时那刻得以爆发，而谓之为艺术家的灵感，但不知道是否她也曾明白，灵感不是拿来就能用的，而是需要雕琢的。就如同我们的作品往往不是一挥而就，而行为艺术，考究更多，因为，我一直认为她处在艺术的边缘。不及是莫名其妙，过了是肮脏龌龊。所以艺术有时应该也是严谨的。

以艺术的名义，不是以艺术为幌子。如是而已。