最近备课涉及到一个名词叫“妙悟”。
为了给学生讲明白妙悟的前因后果，妙悟的前世今生，我在知网上披荆斩棘跋山涉水，下载了好多文章。仔细筛选之后，又把锁定的一些自认为关键的文章进行精读。为此耗费了大量的精力和时间！
结果却出现一个可怕的现象，就是越读越晕。
因为从字眼看，妙悟本身就具有玄奥不可琢磨的品质。更可怕的是，别的学者在对妙悟进行解读时，又多方引证，加入自己的各种理解和判断，于是，关于妙悟的理解简直成了谜中谜。
越看别人的文章越感觉陷入迷茫。这可怎么办？
我突然想，为什么不去看一看妙悟说的作者严羽本尊他是怎么说的？他是怎么写的呢？也就是为什么不去看一看原作呢？
于是我迅速找来严羽的《沧浪诗画》，结果大吃一惊。
原来，《沧浪诗话》不足5000字儿，而核心部分“诗辩”不足1000字儿。妙悟说就藏在“诗辩”这不足1000字儿里边。
而且作者说的特别明白：什么是妙悟，妙悟的特点，出现的原因。甚至还提到，在诗歌创作中想达到妙悟这种境界，又应该向哪些大师膜拜，向哪个时代学习……可以说关于妙悟的前因后果说的清清楚楚，明明白白。
而我之前在知网，历尽艰辛披荆斩棘搜罗来的近七八万甚至更多的文字，不过就是为了搞清楚这几个问题？结果却是在看原著之后，获得了豁然开朗一目了然的欣喜。
通过这件事情，我再次体会到了为什么老话儿总说，读书要读原著，看美术作品要去看原作！
因为很多学者的评论和论文，具有隔靴搔痒之憾，甚至有误导的危险！
当然，有一点也还需要强调，那就是看学术论文也是非常必要的。它至少给了读者各种进入原作的通道和窗口，在这样的前提下再看原作，这些论文和原作之间就会形成一种张力和互动，让读者在这两者的徘徊之间，形成属于自己的认知。
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