视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，博之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。
迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
余之拙见
用眼睛看什么也看不到叫无形，用耳朵听什么也听不到叫无声，伸手去触摸什么也摸不着叫无物，这三种状态都是虚无缥缈的，所以它们是混合在一起的一种东西。
居上不显闪耀，居下不觉愚昧，无边无际难以描述，只能说它是虚无的。正所谓，没有动态的动态，没有结构的结构，真的是渺茫幽深啊。
相向而行不知道它从哪里开始的，同向而行不知道何时结束。参悟亘古不变的道，用来处理眼前的事情。能够把握事物的根本和缘由，这就是道的作用。
老子再次描述道的状态，强调道的作用。嗯哼，莫不是最早提出“科技是第一生产力”的人了。“不抓科学，教育，四个现代化就没有希望……”历史总是这么惊人的相似。科技与社会不分家，科技与人文不分家，科技与认知不分家。思想和科技一物，同根同祖，道也。道，定且恒，天地之规，赋且复，人类之思。与物共频，与宙同岁。
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