最近还是要复读孔子的故事，开始读《孔子如来》
大师鲍鹏山大作。
孔子说：“君子不器。”
这句话的内涵之一：
器不是君子。 器，即工具或用具，只有特定的用途。
君子岂能像一件让别人称心称手的工具？
君子应当有自己的主心骨，他应该是作为“人”而存在，而不是作为有用的“工具”而存在。 人若是器，便只能在特定的技术领域有用处。比如一个修鞋匠，或电脑工程师，假如他们的知识和兴趣只局限于修鞋或电脑，只在这两项事务中有见解，他们就只是一个“器”。 而当他们对人类一般事务都关心，都有见解，并有出于正义的判断，他们便可能是一个君子”。
君子的能力不局限于一个行业，君子关注的对象更不局限于一个特定的、狭小的专业，他关注人类一般事务，并保持自己的良心。 对人类一般事务，或整体命运与未来，他都有基于正义的判断，基于判断的见识，基于见识的行动。他在一切人类事务上，都能立足于人类整体利益作价值判断。
这句话的内涵之二：君子不是器。
君子要有良心，有正义，有道德，有理想。 君子要有是非判断。 君子要宁为玉碎，不为瓦全。 假如君子仅仅是一个“器”，比如是一把刀，让他去切菜也行，让他去砍杀无辜也行。那他还能叫君子吗？
所以，君子要有根据良心和正义而作是非判断的能力和愿望。 要有不为外力所胁迫而坚持正义的勇气。 有了这个是非判断和勇气，假如他是一把刀，他可能帮人砍柴，帮人切菜，但决不会自己去或为人胁迫去杀害无辜。
这样的刀，有精神的刀，就不再是器——不仅仅是器。
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