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昨今读思

昨今读思

作者: lsg003 | 来源:发表于2019-10-09 20:15 被阅读0次
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    一、22:41睡,4:49起床

    去了新华书店,学生推荐读物中,满眼的丁¥梅、白¥梅之类,这引发了我的思考:

    1.青涩是人生必经的阶段,那么与此阶段心理匹配的书大行其道,也再正常不过了。(我也曾迷恋过席慕蓉、林清玄。)

    2.是不是可以带领学生躲过,或者说快速跳开这个阅读阶段?因为它们营养实在不多,而且有误人子弟之嫌。

    3.是不是将学生更早地“诱入”经典阅读的大餐之中,就可以不吃、少吃此类“垃圾”了?

    4.非常遗憾的是,有些人终其一生也没走出“垃圾”阅读阶段,他们始终认为读物只有“垃圾”一种,“垃圾”就是“人间至味”。

    5.二八定律,教育者如何带领学生跨入“二”(跟孔夫子“君子”一致)的行列?

    二、于是就有了我的方案,这个方案的原则就是:所有美好,各安其时。

    儿歌童谣才是真正的母语,母亲和母亲的母亲们创造的歌谣——这是语言的奶水。

    不被押韵和字数所束缚的童诗,告诉孩子可以怎样自由地捕捉自己对天地万物的感受——这是语言的蜜糖。

    古典诗词,把这个语言家园里最最精美、最最动人、最最深邃的表达,赠予孩子——这是语言之盐,融在文化之汤里。(干国祥)

    循序渐进。作为教师,应该坚守此道。当然前提是,你得先知道这个“序”在哪里。

    先儿歌童谣(幼儿园,一年级),

    再自由童诗(二三四年级),

    再唐诗宋词(四五年级),

    再现代诗歌(五六年级)……(干国祥)

    立人为先,“跪拜”成仆。

    生命质感,丰富的语言感受力,爱上汲取,爱上倾吐。

    三、继续读易中天《风流南宋》(56-90)

    收税在南宋叫抽解。

    在泉州设市舶司,市舶司相当于外贸局加海关,加进口商品贸易公司,再加仲裁委、外事办、接待部和招商局。

    获得了历史机遇的泉州突飞猛进。南宋高宗晚期,它的贸易额就已经与唐宋两代第一大港广州平起平坐。到南宋中后期,更是后来居上,超过广州成为世界上最大也最繁华的港口城市,某外国人甚至说,刺桐港有两个罗马那么大。蕃舶华船千艘万艇,巨商大贾摩肩擦背,可谓盛极一时。

    侨民区叫蕃坊。其管理部门叫蕃长司,负责人叫蕃长。

    大食即阿拉伯帝国。

    一缗就是一贯,即一千文。

    宋代铜钱的地位相当于现在的美元。

    进口奢侈品和原材料,比如象牙和香料;出口则多为技术含量和附加值较高之制成品,比如丝绸和瓷器。

    顾名思义,和服当然是大和民族的服饰。然而在相当于我国清朝的江户时代之前,却叫吴服。直到现在,日本许多和服店门口也挂着“吴服屋”的招牌。可见和服其实是三国东吴服装的改良升级版,却成了日本人的民族象征。

    中国茶艺,日本茶道;中国剑术,日本剑道;中国簪花,日本插画;中国摔跤,日本相扑;中国诗词,日本俳句;中国傩戏,日本能剧;中国饭团,日本寿司、中国禅宗,日本佛教。

    高丽和日本只是目的地之一,两宋的海外贸易最大规模和全方位的,传统的说法包括东洋、西洋和南洋。东洋就是朝鲜半岛和日本列岛,南洋指东南亚各国各地区,都位于北太平洋。西洋指印度洋及其以西,包括被叫做东大食海的波斯湾,被叫做西大食海的地中海,还有东非和西北非。

    当时的路线图和时间表示:从泉州出发,在行海上航行40多天到达蓝无里(苏门答腊),在那里度过寒冬,第二年再靠着季风前往阿拉伯帝国,航程大约需要60多天,然而一来一往竟然获利百倍。

    中华文明原本就有两个源头:一是殷商代表的海洋工商传统,二是西周代表的大陆农业传统。

    四、开读美 艾尔弗雷德·w·克罗斯比《哥伦布大交换 1492年以后的生物影响和文化冲击》(1-29)

    中美地峡,即中美洲,位于墨西哥以南、哥伦比亚以北的美洲中部狭长地带,东临大西洋的加勒比海,西濒太平洋。包括7个国家:危地马拉、萨尔瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马和伯利兹。面积52.3万平方公里,人口2879多万。大部分为印欧混血人,其次为印第安人和黑种人、白种人。居民多信天主教。伯利兹的官方语言为英语,其它六国均为西班牙语。地形以高原和山地为主,为科迪勒拉山系中段沿太平洋沿岸的延伸,多火山、地震;平原狭窄,分布在东北部及沿海。除山地外,气候炎热,年均气温23—28℃。降水的地区分布差异明显,加勒比海侧山麓年降水2000—3000毫米,太平洋沿岸和内陆盆地年降水500—1000毫米。河流多而短。是联系北美大陆与南美大陆的陆桥,沟通大西洋和太平洋的巴拿马运河是两大洋及沿岸国家联系交往的捷径,地理位置重要。种植热带经济作物为主要经济部门,盛产香蕉、咖啡、甘蔗、棉花、剑麻、可可及烟草、谷物。森林广布,畜牧业也较重要。工业以轻工食品业为主,多小型企业。为玛雅文化的发祥地,曾为西班牙的殖民地。

    西印度群岛(The West Indies)是北美洲的岛群,位于大西洋及其属海墨西哥湾、加勒比海之间,北隔佛罗里达海峡与美国佛罗里达半岛相望,东南邻近委内瑞拉北岸,从西端的古巴岛到委内瑞拉北海岸的阿鲁巴岛,呈自西向东突出的弧形,伸延4700多公里。面积约24万平方公里。

    五、开读郝景芳 王立铭《写给父母的未来之书 抓住0-7岁关键期培养一生的优势》(1-46)

    以色列的教育从小就非常自由,每天只上半天课,剩下半天自由活动,而且对孩子的兴趣非常支持,压力也不大。这样的环境非常适合天生的优势儿童,因为这些孩子的学习是自我驱动的,学习比较轻松,总是自己去寻找想学的新东西,充满新的想法,需要空间去实现。所以以色列经常涌现出各个领域的杰出人物。

    有很多知识,对于标准化考试,不一定有用,对于真实世界的真实生活,却是用处极大。

    小学学科学有什么用?不是为了升学,而是为了从小建立未来科学家、工程师、创业企业家的思维方式,从小学会从周围的世界中发现问题、解决问题。从小学习各国文化有什么用?不是为了升学,而是为了从小建立未来社会学者、政治家、媒体和文化人的思维方式,从小学会理解文明的渊源和传统,懂得如何与国际社会沟通。通过这些学习建立的视野和思维方法,可以直接带入长大后的工作与生活。

    高考之前,活在真空里。(我们教¥育的悲¥哀。)

    伟大的人物,思考的是世界的本质、万物的终极规律、人类文明的由来、历史的原因、科学的方向、技术与社会的关系、人类的相处方式、世间苦难的救赎、更理想的社会变革。伟大的企业,愿景是为人类开发新的能源方式、创造新的出行方式、建立新的信息沟通方式、寻找更好的计算方式、解决人类的食物与安全问题、催生更具有想象力的事物。

    解决的问题越属于全人类,最终的成就也就越代表一个民族。

    我非常不喜欢这样的反智主义。我们确实需要心灵的成长,但不能做反智主义的逃离。主张远离科技社会的人说,科技蒙蔽心灵,需要远离。这样的说法其实回避了问题的核心。问题的核心是:新科技向我们的心灵提出了更高层次的挑战。这就好比武功高手遇到的问题,菜鸟并不会遇到。如果退回狩猎采集的原始时代,确实会远离那些挑战,但那不是心灵的胜利,而是逃避的问题。那有什么好呢,只是沾沾自喜而已。人类的认知发展总是向上的,所有问题也都是靠更高层次的认知来解决的。科学是站在更高维度看待世界的眼光。不断攀登山峰,视野总是会逐渐明朗。反智主义不但不能解决心灵的问题,反而会自己给自己蒙上眼罩——从此不可能在更高的山峰俯瞰大千世界。这实际上是一种怯懦逃避。

    人工智能时代,我们能做的,就是看到比人工智能更高的山峰。

    没有深刻的理解和敏锐的感受,就没有真正的创造力。创造力仍然是人类独特的能力,需要太多人类特质做基础:审美能力、独特的联想能力、敏锐的主观感受、冒险精神、好奇心和自我决定,以及发散思维和聚合思维的切换,最后,还需要有对事情的强烈热爱。

    总体而言,小孩和人工智能相比,有下面几个明显的特别优势:

    以偏概全(小数据学习)

    走神(联想学习。三到七岁是大脑突触连接增加速度最快的阶段,到了小学之后,大脑突触连接数量逐渐减少,联想和跳跃的思维也减少,可以更有逻辑的思考,集中精力,但是终其一生,在逻辑思考和跳跃思考之间找到平衡,往往是最有成果的。)

    厌倦(大脑注意力永远向新异信息转移,这种倾向实际上是创新的本能。)

    出错(更多时候,犯错没有任何关系,它只是开启了另外一道门。)

    依赖情感(依恋学习是人类学习过程中最奇妙的一点。它最主要的特征是:学习的过程随着情感依恋。我们从依恋对象身上获得的不仅是信息,也是人性人际关系的革新。每一次依恋对象的选择,对于人都既是情感过程,也是人生学习过程。贝叶斯算法的核心:先验概率,后验检验。简单来说,就是 “心里光抱着一个信念,再根据发生的事情调整信念”。)(心理学研究表明,影响依恋关系最重要的因素是互动的敏感性。在婴幼儿阶段的早期,饮食起居的照顾固然是重要因素,但比单纯吃穿供应更重要的,是对婴幼儿发出信息的敏感度。当婴幼儿向世界发出信息时,成年人及时准确地回应,是婴幼儿与这个世界建立精神联系的主要来源。母亲对婴儿要吃奶的回应是其中一种,对婴幼儿情绪、行为和语言的回应,也是建立情感联结的重要因素。)

    叛逆

    在儿童早期阶段,我们让孩子发展文字、数学和艺术能力,重要的不是让他们直接学习符号,而是将符号和真实世界对应起来。对于文字,相比识字 ,更重要的是认识事物与文字之间的对应关系。对于数学,相比数数和口算,更重要的是感知数形对应,也就是物体和数字之间的关系。对于绘画,相比临摹,更重要的是感知手中的颜料和画笔可以表达世界、表达内心想法。而引导儿童阅读,更重要的是让他们感知文字中蕴含的世界。

    关于这个世界自然系统的知识、社会构成的知识、国与国关系的知识、人类发展历程的知识,都会成为一个人常识系统的一部分,后续的所有学习和判断,都建立在这样一个知识的背景舞台上。人的学习有怎样的高度,除了自身的勤奋程度,在相当大的程度上与这个背景舞台相关。

    对唯一正确性的过度强调,对于循规蹈矩的过度认可,对于错误探索的过度批评,才是孩子发挥创造力的最大障碍。成年人对事物的按部就班和井井有条有着超乎寻常的执拗 ,他们常把孩子也作为“井井有条”的一部分。然而,孩子是向着四面八方随机探索、充满无数可能性的魔法泡泡,他们在突破可能的边界。这个时候,父母最好的方法是鼓励和跟随。

    关于创造力的“投资”理论表明,创造力与智商的关系很小,而与认知风格关系紧密。所谓认知风格,就是是否敢于冒险,是否愿意把时间投入创造性活动,是否能投入全心热爱的有兴趣的领域。认知风格与从小父母师长的支持性环境相关性很大。我们需要给孩子创造性的任务,让他们自主选择方法,自己试错,把自己的想法付诸实践,而成年人只是给他们工具和方法,但不束缚他们的方向选择。这种创造性的项目制学习,是家庭与学校都可以应用的教学方法。

    1-3岁,尽可能多地让孩子用所有的感官认知世界。

    3-7岁,尽可能地扩大孩子的认识和联想范围,建立其对世界的综合认知。

    再长大一些,尽可能多地参与社会生活实践,从旁观世界进入实际的操作实践,在行走天下的过程中获得参与性世界常识。

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