《道德经》第五十三章（盗竽非道）诗解创作 作者:李府钟
原文:
使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有餘；是为盗夸。非道也哉！
诗解如下:
假如我毅然有坚定的信念与认知，
行走在大道上，唯一畏惧的是走入邪路 绕大弯曲。
大道十分平坦，但百姓偏好捷径；
精于算计，总是为了一点个人的得失。
朝政的腐败过甚，
贪欲之心没有根除。
弄得农田荒芜无收，
国库中粮食囤积空虚。
当官们身着华纹丽彩的服饰高高在上，
身佩利剑凶器扬威耀武。
吃厌了山珍海味，不劳而获；
侵占的财宝年年有余。
难怪老百姓说:“什么父母之官”？
分明是大盗头子。
这种无道昏君，
真是祸害人世。
《道德经》第五十四章（善抱不脱）诗解创作 作者:李府钟
原文:
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不輟。 修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
诗解如下:
善干建立功业的人，要不断拔高；
善于拥抱百姓的人，切忌不能脱逃。
我们的子孙们若以此为榜样，
那代代的祭祀香火就不会熄灭燃烧。
每个人要注重自身的修养，
其思想品德 得到真正的熏陶。
若每个家族都修身养性，
就会传唱其积德之家有馀庆的歌谣。
若进修之风传遍乡里，
其美德的精神，一定会长期带民领跑。
若每个邦交之国和谐修好，
其宽容之德的丰硕果实，一定会共荣富饶。
若天下人都养身修业，
其道德之光会盛世普照。
因此律己之身，可感召身边的人；
做好自家的事，可带动邻家仿效。
以此乡的风土人情，
可观察出他乡习俗风貌。
打造一个和谐、稳定的富强之邦，
在邻邦看来是多么的重要。
用放眼天下的格局办事，
天下将尽收眼底回报。
你想，我又怎么对天下不一目了然呢？
以上的观点便是我们的立身之道。
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