从“识人五法”中，我们知道了李克这个人——对于选人标准的独到之处，不仅帮了魏文侯的大忙，也对后世选人用人影响很大。
李克，实际上就是李悝。从历史课本中知道，这是法家代表之一，帮助魏国进行了变法，也对商鞅变法影响极大。李悝写了一本《法经》，就成为变法家的教课书，也帮助商鞅在秦国完成了变法，使秦国从积贫积弱走向强盛，最终统一了中国。
熊逸老师讲，《法经》严格来讲应该叫《刑经》，为什么这么讲？
东汉的许慎《说文解字》中说：“法，刑也，平之如水。”也就是说，“法”强调的是公平。我们经常听到“要一碗水端平”，讲的就是这个意思。咱们中国人用“水”来表达公平，而西方则是采用“天平”来彰显公平，表达的目的是一样的——殊途同归。
而“刑”字，则是立刀偏旁，本意是“杀”或者“切割”，强调的是“惩罚”，顺我者生逆我者亡。虽然《法经》失传了，对于李悝在魏国的变法知之不多，但从商鞅在秦国的变法，也能够理解其变法的严厉性。
因此，刑与法，表面上都差不多，都是一种约束规范，但二者侧重点不同：
刑，强调自上而下的惩罚，就象电网一样——六亲不认，谁碰到谁倒霉，碰到不同的电压电网，对人惩罚程度也不同。
法，强调的是公平，在法的面前一律平等，除了君主，王子犯法与庶民同罪——只要触犯同一条法。
法，更象一张网——法网恢恢疏而不漏。
刑，更象是不同的惩罚工具，是脸上刺字发配，还是砍足劓鼻，那就对着法条对号入座。
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