今天是后面邻居爷爷去世六七的日子，他的四个姑娘都按照习俗过来给他烧七，和尚念经从早上开始到现在还没有结束，估计还会持续到夜里十二点。
我们这里走一个人，全家得陆续操办好久，从去世的时候准备各种事情，到头七、二七、三七等，五七和六七比较隆重，五七是自己家弄，六七是姑娘弄，没有姑娘的人们有的是侄女，有的是干女儿或者孙女之类的女性弄一下，我简单的“弄”字，却包含了很多内容。要请和尚念经，要准备成百上千个“红包”，要宴请亲朋好友……各种琐碎的事情。六七忙完了还有终七，还有百日等等。一阵忙碌下来，活着的家人也瘦了一圈，可是先人早已远逝。这边先忙完了，还有三年内要在每个月的先人去世的农历的那一天要祭奠，然后还有办一年、二年、三年才脱孝，然后到了十年、十五年、二十年都要再请和尚念经超度一下。各种门道，希望先人顺顺利利的到达极乐世界。
每每看到这种习俗，感觉到各种无奈。我经历过一部分，知道其中的繁杂及痛感，每办一次，对于先人的回忆就要再来一次，自己痛失先人的神经就再被拉扯一下，这种前前后后的习俗不断冲刷着人们的疲惫感，带来无止尽的伤感。
尽管我们一些年轻人强调在亲人长辈活着的时候多尽孝，死去的时候少一些痛楚与后悔，可是还是避免不了家乡的这些习俗，一遍遍地消耗着大家的精力，剥夺着生者的时间。
什么人做第一个破除这些习俗的“吃螃蟹”的人呢？什么时候才会发生变化呢？有些事情在人们生活中是根深蒂固的存在，观念、习俗都不是一蹴而就的，改变也是极其困难的。
希望到我百年之后，我的子孙不要这么操劳。祈祷农村换新貌！
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