《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的名篇，唐代安史之乱后，不少文人纷纷逃到江浙一带避乱，张继也是其中之一，在一个秋天的夜晚，他途经寒山寺时被江南清幽的夜色吸引，写下了这首诗。这首诗勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，有声有色，情景交融，在当时就吸引了很多文士的注意，“枫桥”和“寒山寺”这两处原本名不见经传的景点也因此诗而名气大显，成为了江南名胜，斐声中外。
钟老师执教的《枫桥夜泊》紧紧抓住一个“愁”字，设计非常巧妙。他先是以“钟声”入题，引导学生抓住这个“愁”字，去探寻诗人“愁何在”、“为何愁”，找到诗中描绘的景物：月落、乌啼、江枫、渔火、寒山寺、钟声、客船，分析“霜满天”的不合情理之处，感悟诗人的羁旅之愁，最后再回到“钟声”，体会诗人心中对未来的无限期待。
诗人张继的传世作品不多，《枫桥夜泊》能成为七绝佳作，一方面因为诗中描绘的幽远意境，另一方面因为诗中所描绘的景物有声有色，有动有静，有明有暗，还因为这所有的景物都与诗人的羁旅之“愁”暗合，使景与情达到了高度的融合。
钟老师在课堂上能紧紧抓住一个“愁”字，引导学生从诗中所描绘的各种景物去体会诗人的愁绪，可谓是抓住了重点。但是我以为，仅仅抓住这些景物还不够，还应该引导学生去发现这些景物的共同特点，从而真正体会到“一切景语皆情语”，才能帮助学生感悟到诗人之愁。
其实，诗中的这些意象无一不是在述说“愁”绪：落月，上弦月升得早，到半夜已沉落，月在古人的心中就是家的象征，所以古人多以月寄托思乡之情，然而诗中之“月”已沉落，未免在月的清辉之外又多了一点儿幽怨；乌啼，大概是因为月落之时光线的变化惊动了乌鸦，发出了几声啼叫，然而自古以来，乌鸦啼鸣就被认为是一种不祥之兆，有凄惨孤独之意；而“霜”更是透着一股寒意；而江枫，是经秋霜而红的一种树，还有渔火星星点点，忽明忽暗，昏暗迷蒙，传来钟声的寺庙名为“寒山寺”，这一切的意象似乎都是萦绕着缕缕轻愁，把诗人的愁具象化了。
如果老师能够引导学生感受到诗人铺排的这一系列的景物的特点，并体会到其中的意象，我想学生对于诗人的“愁”一定能感悟得更深，也更能体悟到诗的意境。
与这首诗有异曲同工之妙的还有马致远的小令《天净沙•秋思》，这首小令也是铺排了一组有共同特点的景物，来表现作者的羁旅之愁，为了帮助学生更好地体会《枫桥夜泊》的这样一种写法，老师还可以补充这首小令，引导学生更进一步地感受诗人运用景物创设意境、表达愁思的匠心之运。
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