写在18之尾，赠予诸君肆大法器!

2018，最后de走心文

身处世间，经历越多，所识愈广，越觉身之微渺。

——老美

万物之变尽在一瞬之间，若“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”惹人欣喜，又如“千树万树梨花开”般令人震惊，皆予人无穷尽之乐。

世间所有，皆有其惊世骇俗之歌，然，因机缘未至之故，暂无以现于诸君之眼，虽迟迟未来，但终将突现。

老美生性侥幸，尝有缘与之相逢，得以一瞬之变。

然，时至大三，暨戊戌之尾，亦深觉它之深重，老美不才，无以余物为表，仅以此为矢，愿抵风抗寒，以慰诸君，助尔早日掘己之歌。

01 书中自有未来之势，君当尝掘之

当今天下，已然另一番乱世，付费之识擂鼓声声，有识之士莫不心惊，况今乃智能器械高成之朝，终生学习之说定成必然之势。

时下，学识三角已至顶峰，各路诸侯皆有其卓越之师，若仍以单一之势与之匹敌，其果终将败绩，溃不成军，没入深渊。

写在18之尾，赠予诸君肆大法器!

故有古人之言:

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

于是乎，眼下之急，非为朝顶端之势飞跃，反之，逆三角而行，修炼综合之技，其效如下:

其一，读书知众生，明己欲，以所欲抵所不欲，修炼身心，锻造修为，成上乘之人；

其二，读书可获其技，明者拥其能，斩其阻，身披技能之盔，是为当今乱世之豪杰。

拥此二者，即抱智谋、武艺于一身，所实之效，可想便知。

02 今事之其多，当捡一坚持之

世之万物皆有灵，如山如水，如火如茶，皆有其灵慧之处，或如“水滴石穿”之典故，又若“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”之壮丽之举，此乃坚持。

然，世人常言，今之易者何其多，而最难者仅唯一，其名为坚持。

写在18之尾，赠予诸君肆大法器!

老美深知其难度之所在，为人者，大多七分新鲜三分热，本已坚持数日之物，却毁于一日中断，若再续，则已断矣，无以到底........此乃人性。

余尝历时一月，于闲暇之日与其一为伴，终得其解，七字可囊括:视之以日常之私!

谨慎心之骚动，不可将其视为长久坚持之物，如此，一日复一日之念，可将之推倒；反之，视其为正常饮食、休眠之举，长期以来，可为必需之品。

03 常与人谋，则知明而行无过矣

与己谋，可洞察自身之缺陷，遂以完善之物填充，助己长；

与智者谋，知其深，晓其意，以其为师，可共入佳境；

与勇者谋，明其质，了其心，以其为伍，内化为己之所有。

常言道:

君有一果，余有一果，换之各具一果；

君有一计，臣有一言，换之则各拥其所有。

写在18之尾，赠予诸君肆大法器!

今日乱世，权谋之士何其多，技能之师何其广，与之谋，可拥其所具之智，以此完备自身所缺，切不可独霸一方，失此良策。

如此，则知明而行无过矣。

04 勤加思索，助己睿智

今之社会常有言: 君既掌其理，何故慨叹一生？

答曰: 认知各异也!

今日文章繁盛，若百家争鸣，诸多文体跃然于众人视线前: 小说、散文、诗歌......而鸡汤最为常见。

何为鸡汤？

答曰: 未尝得时，饥渴难耐，饮之，则啧啧称赞!

既如此，鸡汤文体广受众人扁，何故？

皆因认知各异也!如鸡汤本身之奥义，唯有将其融于自身之形体，方为“饮”，而众人所解之方式仅为表，名为“喝”。

若以其本质而观之，鸡汤所示为一积极之心态，给予失落之时之心以慰藉，继而饮之，得以锻造形体，现壮大之效。

写在18之尾，赠予诸君肆大法器!

现以一例为君显，其中要义，尚通或即止，皆由诸君决断，然，其目的仅为: 凡事多以它角思之，如此，定得不凡之果，日常之私，祈愿多行修炼。

05 题外话

老美本俗人，生性侥幸，幸得诸君与我为伴，我等相聚取暖，共抵严冬之寒。

然，小生尚无博学之识献与诸君，反倒为，走的越多，愈发深知自身渺小，但仍奢望以己所得，享之予君，共同修行。

今日乃2018最后一刻，我等之小船不觉已然航行半年，现即将离开2018这条河流，将驶入未知的2019，愿我等皆能持上述肆者，走上未知的修炼之境。