禁食本来是一种普遍的社会现象。异教徒、无神论者、甚至动物，在心情不好或极度紧张时，都可能没有吃喝的欲望。基督徒因伤痛、愁烦，自然或刻意不吃东西、迫切向神祈求，并不罕见。
圣经对禁食没有强制性规定，禁食或不禁食与灵命的好坏没有必然的逻辑关系。禁食的本质不是藉着不吃不喝来感动或推动上帝实现自己的愿望。恰恰相反，禁食是上帝感动人，让我们愿意放下其他一切事务，专心向他祈求，以至放弃吃喝的需要。
不要把禁食当作一种特别的、可以感化上帝的功德之举，乃要承认肯禁食祷告是上帝给予人的恩典。试图以禁食来表现自己的敬虔，讨得上帝的喜悦，只会适得其反，甚至会惹上帝的愤怒，正如被耶稣责备的法利赛人一样。我们总要记得因信称义——任何事情的成就，都是源于上帝白白的恩典，而不是我们的功德，包括通过禁食苦苦哀求。
主耶稣为我们死而复活，且常与我们同在，直到世界的末了（太28:20）——故此，我们完全可以如耶稣所说，因新郎和陪伴之人同在而不必禁食（太9:15；可2:19；路5:34）。当然，你也可以因迫切希望耶稣快来而禁食。不禁食，是因为我们非常欢喜快乐；禁食，是因为我们想念主，或是看到世人（包括自己）的罪恶而难过。
耶稣也讲过有的鬼好像太“厉害”了，非禁食祷告不能赶出去（太17:21）。这让一些人产生了禁食会得到特别的力量，有助于完成大事、难事的错觉。其实，这并非耶稣的本意，反倒是我们应当竭力避免的想法。
禁食并不加添人的力量，而是导致身体更无力。耶稣此处是在告诉门徒，面对很难赶的鬼，禁食可以让我们意识到自己的软弱，加强依靠上帝的信心——只有信心（而非我们的力量）才能把鬼赶出去。基督徒任何时候都不能指望自己的肉体和经验，我们只能仰望上帝的能力。
祷告
天父，感谢你赐我们日用的饮食，使我们吃喝饱足，这本是我们不配得的恩典。感谢你有时也让我们经历危险和患难，使我们无意、无力吃东西，惟有专心仰望你。不吃东西固然难以忍受，但没有你才更加可悲——我们的罪恶就是，在愁苦中不能归向你；在幸福中不知感谢你。
求主按照你的慈爱，救我们脱离凶恶，不叫我们遇见试探；也根据你的美意，使我们经历一些艰难困苦，以至无心吃喝，只能向你祷告、哭泣。求主让我们在禁食中承认自己的过犯，寻求你的怜悯；莫让我们享受罪中之乐，却不知将要大祸临头。
主啊，当我们向你祈求的时候，求你赐下忧伤痛悔的心，帮助我们结出果子来，与悔改的心相称（太3:8）；也求你再施恩惠，叫我们饮食饱足、满心喜乐（徒14:17）。奉耶稣的名祷告。阿们！
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