玉石杂谈之——乙亥年闲话生肖玉猪文化

作者: 杜老倌侠客居70后欢喜写作 | 来源:发表于2019-03-02 12:26 被阅读11次

玉石杂谈之——乙亥年闲话生肖玉猪文化

（一）、和猪有关的文字与器物

去年是丁酉鸡年，今年春节已过去了，就步入到了乙亥猪年。纵观全世界，唯有炎黄子孙才有十二生肖文化，其他国家是没有的。

玉石杂谈之——乙亥年闲话生肖玉猪文化

提到了“猪”字，首先让人想到的却是“家”字，“家”字是由宝盖头（宀）+“豕”字，其读音为shǐ，这个“豕”是一个象形字，它的意思就是指“猪”，在房子的下面住着（有）一头猪，即为“家”了，而且家庭是社会中最小的一个单元，家和古代的祭祀活动不无关系，从而还能证明，“猪”是中国古人最早驯化饲养的牲畜之一。

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东汉时期的文学家许重叔许慎，编撰过一本书籍《说文解字》，这是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，他是这样解释的：“小篆家：从宀，豭省（省豭右叚）声，本义作「居」解。”

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除了“豕”是猪的别称外，还有其他的别称也同样被称之为猪。如：在我们国家的古代方言语词中“彘”和“稀”也是指猪。又如异体字“瘃”，在古时亦称之为“豚” ，又称“彘豚豨”，别称“刚鬣”，一样是指猪。在甘肃的地方方言中把“猪”叫做“舒胖子”……朱元璋打下江山建立了大明王朝，为了避讳自己的姓氏，给猪起了一个很萌的名字叫做“肥肥”，这个名字与猪的形象是蛮贴切的，长大成年以后的猪不就是肥壮的吗？！后来为了方便又把猪更名为“豕”。

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在我们国家，从古至今一直都有“崇尚鬼神”与“敬重先祖”的文化，从年头直至年尾，“祭祀”是必不可少的活动之一。在古代、在商周时期，“祭祀”是最最流行的活动，祭祀活动中所采用的贡品是“羊和猪”，最初的猪只是用于祭祀活动当中的。由于在古代的平民百姓当中，是没有专门祭祀的场地，故而只能在自己家里把煮熟的猪当作祭品，在家里祭祀，当代人在祭祀的时候用的是一整只猪。

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在中华的各类文化与文明的进程中，流传着很多的神话传说与故事，如：“盘古开天地”、“射日英雄羿”、“女娲补天”、“精卫填海”……古人认为上古神话系统中猪是一个开天辟地的大火神。《庄子》又名《南华经》，是道家经文，于战国中期庄子及其后学所著。《庄子·大宗师》中在列举古代神帝时说：“大道，有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见，自本自根；未有天地，自上而下以同存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先，而小为高，在六极之下，而不为深；先天地生，而不为久，长于上古，而不为老。豨韦氏得之，以挚天地；伏戏氏得之，以袭气母”挚，成也。豨韦何人?猪也。

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最早驯化饲养的猪是在什么时候呢？！据笔者查阅到的历史资料，迄今发现最早的家猪，距今大约有8000年左右的历史，出土于河北省武安县磁山遗址。①：在遗址的窖穴中发现了完整猪骨，在骨头上面还堆积着小米；②：通过测量猪上下臼齿的数据表明，与新石器后期遗址出土猪的数据相近；③：猪的年龄在1至2岁间；④：稳定碳同位素的分析表明，猪以C4类植物为主要食物，表明与饲养相关。

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笔者查到的历史资料以后得知，在我们国家浙江省余姚市河姆渡镇有“河姆渡文化遗址”，面积大约有4万平方米左右，它不仅是中国已经发现的、最早的新石器时期文化遗址之一，与此同时也是中国已知最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的实例，遗址是从1973年开始发掘的。在遗址中挖掘出来了中国最早的具有完整猪形象装饰的陶器，其名字叫做“《猪纹陶钵》”，材质：黑陶；高11.7cm，口径21.7×17.5cm，底径17×13.5cm；；它的年代属于：新石器时期至河姆渡文化（距今7000年至5500 年），这件黑陶器被珍藏在杭州的浙江省博物馆。

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钵长边两侧各阴刻了一只猪的形象，从图中可见猪长嘴向前突出，双目圆睁、竖耳、高腿、短尾、鬃毛粗直，身上有圆形圈和草叶纹等装饰纹样，给人的感觉，既好似在蹒跚前行，又好似在寻觅食物。

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同样是依据笔者查到的历史资料后得知，在我们国家古代的商周时期有一尊“青铜猪尊”；此件器物被馆藏在湖南省博物馆，据专家考证，它是一件“礼神酒器”。这件器物于1981年出土于湖南省湘潭县，尊长72cm，高度为14cm，其重量达到了19.75kg。从入口两侧的獠牙处来看，它不仅是属于一只野公猪，还具有某些家猪的特点。在猪的背上设置带盖椭圆形口，为酒的出入口。尊盖上面缀凤鸟，在肘部处饰夔龙纹。前后肘部都有横穿的管孔，管孔可以穿系绳索，供人抬举，是现存商代青铜器中惟一以野猪形象作为整体造型的器物。

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（二）、举例说说各个时期的玉猪

由此可见古人是十分喜爱动物（牲畜）猪的，在各种器物中都有各种猪的形象。那么古人何时把猪运用到玉器文化当中去的呢？！

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在我们国家内蒙古自治区中南部至东北西部一带有“红山文化遗址”，它的分布范围在东北西部的热河地区，北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游，距今达五六千年，是华夏文明最早的文化痕迹之一。“红山文化”最早发现于1921年，到了1935年时，才对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘，一直到1956年才被国家命名为“红山文化”。

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“红山文化”是最早出现猪的形象的，挖掘出土了很多的玉器，其中有一件玉器叫做“玉猪龙”，它还有另外一个名称，又被命名为“玉兽玦”，是中国早期龙的形象。由于其外形显得比较特殊，考古界对于此件玉器定义为猪还是龙的争议颇多，还有人认为这是熊。

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不同时期的玉猪形象是不同的，笔者就试着来列举一些例子。

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譬如说：在大收藏家马未都开办的观复博物馆中，就收藏有一件汉代时期的玉雕猪，其名称叫做“西汉青玉猪型握”，它的长度为11cm，宽度为2.5cm，高度为2.7cm。玉的质地青绿温润，局部现血色沁。

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在我们国家的汉朝时期，还有各种材质、类似样子的“玉猪握”。所谓的“各类握型类玉器”，是中国古人的“一种葬礼玉器”。凡是拿在死人手里的各类玉器，一律称之为“玉握”；凡是放在死人口里的各类玉器，一律称之为“玉晗”；凡是放在死人耳朵、鼻子以及前后各个隐私部位的各类玉器，一律都称之为“玉填”或“玉塞”。

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为什么会出现“玉晗”、“玉握”、“玉填”和“玉塞”等各种类别的玉器呢？！主要还是和我们国家古代的厚葬制度不无关系，我们国家厚葬的第一个时期就发生在秦汉时期，正是因为厚葬制度的逐渐兴起，从而引发了历朝历代都有盗墓活动，而且是一代胜过一代。东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪，字稚川，自号抱朴子，著有《抱朴子》一书，他在里面就记载了这样一段话语，曰道:“金玉在九窍，则死人为不朽。”其中的“金玉”两字是指“玉镶金”或“金镶玉”，通过上述一小段文字便可以佐证，正是由于古人在举行丧葬仪式时，使用各类玉器的缘故，从而使得用玉之风，逐年逐代变得日渐盛行起来，以至于引发了厚葬之风的不断兴起。我们国家古代墓葬出土的各类玉器，尤其是玉猪是有很多的，真可谓是举世罕见啊！

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汉朝时期的人是这样认为的，玉器不仅在人间能作为一种特权的象征与标志，即便人死去到了阴间以后也一样能如此，并且还认为，人死去以后绝不能空手而去，要紧握着财富与权力，手握着玉猪，就表示财富与权力始终都能紧握在手中，而且玉握都是成双配对的！

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　又譬如说：笔者在查阅各类有关于玉猪的资料时，看到了李国强先生著有《玉猪的起源、特征与鉴赏》一文，在文中提及了各个时期的玉猪的特点。史前时期的玉猪的特点是：“稚拙神秘”；夏代时期玉猪的特点是：“锋锐凶悍”；殷商时期玉猪的特点是：“庄严敦厚”；西周时期玉猪的特点是：“轻盈清新”……真可谓是各具特色啊。

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　还譬如说：你我去纵观中华民族的历史就会发现，在历朝历代中，后世（代）的专家与学者们对于明朝是用这三个字来评价的——“粗大明”。但凡是出自于明代时期制作的各类文物及收藏品，给人的第一感觉就是比较粗俗笨重，在粗俗中又带有不拘一格的狂放，如:瓷器、宣德炉、陶器类日用器皿等等……都莫不是如此啊，在各类玉器的雕刻工艺上，也同样是如此。尽管在创作的风格上继承了元代玉器的特色，作工不失严谨与精美，不过其线条多数都是奔着“简练粗犷”而去的，其技法又有点类似于“汉八刀玉器”的制作方法，虽说创作技法是极其“简练粗犷”的，但各类玉器还带有文人的气息与特色。

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在各类有耳朵动物的造型上，也包括各式各样的玉猪在内，所选择的胎体，一般而言都是比较厚实的，“镂雕”的使用技法十分广泛，在平面的雕刻上，能雕刻出两层花，被后世的人俗称为“花上压花”，在耳朵的内部大多采用“锥钻打凹”的技法，很少能见到“直筒状的”雕刻技法，去仔细去观察玉器上面的旋纹，就会发现这样一个现象，虽然雕刻的比较纤细，不过显得极其不均，它的阴刻线又显得宽深而粗放，边棱较锋利，槽地砣痕明显，其过线，岐出现象比比皆是。

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（三）、玉猪的寓意有哪些

为什么从古至今的国人，都特别欢喜猪、对猪情有独钟呢？！那皆是因为猪承载着五种十分美好的寓意，也是老百姓比较向往的。

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它的第一项寓意是：对“生殖器”的崇拜。我们国家的古人对于“生殖器是无限崇拜”的，现在的人也莫不是如此哦。由于科技的进步与大发展，现如今一头品质好的母猪，一次最高可以生下15头小猪崽，在古代社会虽然科技不怎么发达，生一次猪崽的数量远不及现在来的那么的多，但它依旧有着很强盛的生殖繁育能力，据历史资料记载，最高也曾达到过11头。在我们国家的古代，由于科技等综合因素的低下，导致了人的寿命远不如当代人来的长，虽然古人也有云：“人生七十古来稀。”但能活到七八十岁左右的人，毕竟是极少数人群，简直可以用“凤毛麟角”来形容了，一般而言能够活到四五十岁的人，就已经算是很不错了。加之我们国家的历史，从有第一个国家开始算起，一直到末代封建王朝清朝，主要还是以农业耕种为主的，故而是急需要各类劳动力的，有了好的生殖力，还意味着能多生育子女。

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它的第二项寓意是：“多子多福”。古人是这样认为的，母猪一下子就可以生好多小猪崽，是多子多福的好象征。在古人看来，不管是有钱富贵的大户人家，还是小门小户的一般人家，若是子女众多儿孙满堂，就意味着福气多多，这样的福气最好如同韩信点兵那样，多多益善，若是达到了四世同堂或五世同堂，就意味着好上加好了。

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它的第三项寓意是：象征着“财源滚滚”和“招财纳福”。猪是老百姓日常生活当中，离不开、必不可少的肉制品，【备注：除了我们国家的某些少数民族不食猪肉不算在内。诸如有：信奉穆斯林伊斯兰教的回族、塔吉克族、塔塔尔族、乌兹别克斯坦族等十个少数民族。】猪的浑身全都是宝，能满足老百姓的各种需求。其次你去看，不管是什么样子的猪，它的体型都是浑圆庞大的，猪屁股也是两边分开向外突出翘起来的，有着大富大贵之相，能帮助老百姓招来富贵之财。

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还有的就是，在我们国家的玉雕行业里面，在一般情况下，都把猪称之为“福猪”或者“发财猪”，皆是因为它憨态可掬肥头大耳脑满肠肥的好体型，呈现出一种独有的富贵之气，还因为它的全身都是宝贝，所以就会产生很美好的寓意，象征着有取之不尽、用之不竭的财气，若长期去佩戴各类玉器福猪挂件、把玩各类肥头大耳的福猪玉器手把件，就可以招财纳福、财源广进！加之猪又是极好的雕刻对象，故各类玉雕（大）师们在雕刻福猪的时候，总是雕刻的体型硕大。

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它的第四项寓意是：“学业有成”和“金榜题名”。在古代的等级是“士农工商”，“士”是级别最高的，这个级别代表着各级的官员，唯有一级一级的考试，从童生一直考到殿试，等考上大官以后，会聘请著名的书法家用朱笔题名。因为“猪”的谐音与“朱”相似，而猪蹄的“蹄”字谐音和“题”相似，所以在玉雕行业里面，会选择猪作为雕刻题材，有金榜题名的意思，给孩子日后的前程祈求带来一个好运气，保佑孩子在未来不仅学业有成，中高考还能金榜题名。

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它的第五项寓意是：官运亨通。猪是属于极其好饲养的家畜，它的行为就是吃了睡睡了吃，基本上任何食物都是吃的，只要给它吃饱喝足，就能一天天的成长起来，其体态也会变得日渐壮大丰满起来，而且大型的猪都是脑满肠肥珠圆玉润比较富态的，就好像在官场中的人那样，不仅能如鱼得水，还会像芝麻开花一样节节高升，假若是去佩戴用各类玉石雕刻的猪，就能让身处官场中的人一路官运亨通。