《王阳阳全集》第八卷《文录五》第3篇
原文：
祁qí生傅fù凤，志在养亲而苦于贫。
徐曰仁之为祁也，悯其志，尝育而教之。
及曰仁去祁，生乃 京师 谒yè予，遂 从予 而南。
闻 予言，若 有省，将 从事于 学。
然 痛其 亲之 贫且老，其 继母弟 又 瞽gǔ而愚，
无所 资以为养，乃 记诵 训诂，学 文辞，冀以 是干 升斗之禄。
日夜 不息，遂 以是 得 危疾，几 不可救。
同门之士 百计 宽 譬之，不能 已，乃 以质于 予。
予曰：“嘻！若生者 亦诚 可怜 者也。
生之志 诚 出于 孝亲，然已 陷于 不孝 而 不之觉 矣。
若生者 亦诚 可怜 者也！”
生闻 之 悚然，来 问曰：“家贫 亲老，而 不为 禄仕，得为 孝乎？”
予曰：“不得为 孝矣。欲求 禄仕 而 至于 成疾，以殒 其躯，得为孝乎？”
生曰：“不得 为 孝矣。”
（阳明先生曰：）“殒其躯 而 欲 读书学文 以求 禄仕，禄仕 可得乎？”
生曰：“不可得 禄仕矣。”
（阳明先生）曰：“然则 尔 何以 能 免于 不孝？”
于是 泫xuàn然泣下，甚悔，且曰：“凤 何如 而 可以 免于 不孝？”
予曰：“保 尔 ěr精，毋wú绝 尔生；正 尔情，毋wú辱 尔亲；
尽 尔职，毋以 得失 为 尔惕；
安 尔命，毋以 外物 戕 尔性。斯 可以 免矣。
”其父 闻其 疾危，来视，遂欲 携之 同归。
予怜 凤之志 而 不能 成也，哀 凤之贫 而 不能 赈也，
悯 凤之去 而 不能 留也。临别，书此 遗之。
白话翻译：（主要摘自于“臻于至善”老师《王阳明全集》笔记）
祁州有一个叫傅凤的学生，一直有志于要好好的奉养自己的双亲，但是他自己却非常的贫穷。徐爱在祁州当知州的时候，很体恤他奉养双亲的志向，曾经短暂的接济并教导过他。
等到徐爱离开祁州的时候，傅凤就来北京拜见我，然后跟着我一起南下。因为经常听到我讲课，傅凤有所醒悟，想要从事于圣人之学。
但是苦于自己的双亲老迈贫穷，自己的异母弟弟又眼盲且智障，自己根本无力供养，于是开始从事于记诵辞章之学，希望能通过这样求得一官半职的俸禄。因为内心着急，他日夜不停的学习，结果累得身染重病，几乎快要死去。各位同门千方百计的宽慰他，但是却没什么效果，于是来求教于我。
我说到：“哎！这个孩子也真是可怜之人呀！他的志向发自于对双亲的至诚之孝，但是他的行为已经陷入不孝而不自知。所以说，这个孩子真的是个可怜之人！”
傅凤听闻之后非常不安，来请教先生说：“父母年迈家贫无人奉养，如果我不去考取功名获得一份俸禄，这能算是孝顺吗？”
我说：“当然不算是孝顺。想要求取功名而导致积劳成疾，损害了自己的身体，身体发肤受之父母，你这能算是尽孝吗？”
傅凤说：“我这不算是孝顺。”
我又问：“你这样以损害身体为代价拼命读书来求取功名，能得到功名吗？”
傅凤回答说“我这样身体都没了，哪还有什么功名俸禄。”
我说：“那你怎么可能免于不孝呢？”
于是傅凤痛哭流涕，极为懊悔，
问我说：“那我到底怎么做才不会不孝呢？”
我说：“好好的保护你的精气，不要伤害自己的身体；端正自己的情绪，不要因此而辱没自己的父母；安守本分，不要天天为利害得失而担心；持守天命，不要因为外物而戕害自己的心性。这样就可以免于不孝。”
傅凤的父亲听说了他病的如此严重，赶来探视，想要带着他一起回家。我实在是可怜傅凤的志向无法达成，怜悯傅凤如此家贫我却无法赈济，又伤感于傅凤要走我也无法挽留。临别之际，写一封书信留给他。
像傅凤这样的人，在现实中我们应该听闻过很多，虽然都有着崇高的目标，为了父母，为了百姓，为了失学的孩子等等，把自己劳心劳力到身患重病。我们看阳明先生最后一句是怎么做的“怜凤之志而不能成也，哀凤之贫而不能赈也，悯凤之去而不能留也”，再对照颜回死后，孔子不肯卖车给他厚葬，我们可以好好思考，什么是力所不及的执着，什么才是动心忍性的增益！
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