和平岁月无名将，烽火狼烟出圣人！杜甫在我们心目中是一个饱经沧桑，关怀国计民生的现实主义诗人，那么杜甫一直很穷吗？
年少不知穷滋味
杜甫字子美，公元712年，出生在河南省巩县，杜甫出生的时代，正是整个唐朝处于上升的时期，因而是一个充满了激情和进取的年代，广阔的疆域，繁荣的经济，强盛的国力，是人们都有强烈的自豪感和自信心，奔逐大漠，封侯万里，建功立业，成为当时人们普遍追求的生活目标，杜甫正是在这样的氛围中，逐渐成长起来的。
杜甫小时候的生活非常多元多样的，而且是非常活泼的，庭前八月梨枣树，一日上树能千回。20岁左右的时候，杜甫离开家乡去漫游来到洛阳等地，寻访古迹拜访名人，参加了一次科举，没有考中，但也没在乎，在他的心目中，他还年轻，才华和学问，也还可以继续长进，这种科举考试的机会，还多的是。杜甫的父亲当时在山东的兖州做兖州司马，所以二十多岁的杜甫在漫游的时候不存在经济问题，风流潇洒，这就是青春的杜甫。
为官才知官难当
当时的文人除了参加科举和制举之外，还经常采取向高官自我推荐的方法，杜甫在长安这些年，仕途上没有什么收获，可是在生活上却度日如年，为了求官的方便，他曾经把家搬到了长安，可求官的一再失败，让他又无法在长安久住下去，天宝十四载，44岁的杜甫拖家带口到了距离长安二百四十里的奉先（陕西省蒲城县），在这里安顿下来之后，杜甫再踏上了求官之路，当了京兆府兵曹参军之后，从长安回奉先探亲的途中，爆发了安史之乱，杜甫在长安等了十年，等来了一个小官，也等来了能够摧毁大唐王朝的安史之乱。
杜甫本质上对待政治的态度特别天真，就像对待艺术一样来对待政治。正直的，不讲妥协的知识分子，官职卑微，身居八品，却敢违背圣意，直言纳谏，最后唐肃宗给杜甫放了长假。
逃荒路上成乞丐
公元759年，关中地区发生旱灾，杜甫在华州的生活就陷入困境，唐肃宗在朝廷中排斥异己，现实的政治令杜甫失望，一个小小的官职，谈不上实现自己的远大的政治理想，所以杜甫毅然辞官，携带全家离开了被饥荒肆虐的长安，首都很繁华，但是打仗就是战争汇聚的地方，人民流离失所，土地价格上涨，物价上涨，所有都上涨的情况下，生活就会陷入窘困，在长安呆不住，就要选择一个相对比较偏僻的地方，远离中原地区的战乱。此后的一年里搬了四次家。谁家能经得起这么折腾，一直在逃荒的杜甫最后都变成叫花子了。
逃亡途中杜甫为了解决肚子问题，于是向亲戚借米，写了一首诗送给亲戚。杜甫以诗歌的形式解决了难以启齿的求援问题，也赋予诗歌表达日常生活需求的功能，不仅仅是抒情言志的艺术形式，也是一种具有实际生活功用的文学形式。诗中有句：囊空恐羞涩，留得一钱看，意思是我这张脸没所谓了，在口袋里放一文钱，别让我这口袋面子上过不去。充满黑色幽默和自嘲，但身心在当时环境却难以轻松。
成都草堂可安居
杜甫逃亡来到成都之后，生活非常艰难，在朋友的帮助和资助下，在浣花溪畔建立一个草堂，这里溪水长流，环境优美，成了杜甫一家人安身之地。杜甫在草堂四年多，却写了200多首诗，大部分都是田园诗，田园的平静之美，证明心态很平稳，审美的心态需要有社会心态，包括你自己所处的环境，关注个人小家庭的时候，始终还能关注广大的国计民生。伟大的诗人有一个根本的特点，由小家而大家。充满仁者情怀的大诗人，他对这个人间世的一点温情的关怀，这个世间虽然有的时候对他很冷酷，但是他依然用充满火热的这样一个仁者情怀，来关怀世间，这就是杜甫之为诗圣的地方。这时候的杜甫在成都终于可以安居。在严武任剑南节度使的时候，杜甫任职工部员外郎，这是杜甫担任过的最高的官职，所以又称杜工部。
晚年客死于湘水
杜甫生不逢时，他的一生，见证了唐朝由兴盛到没落的历史进程。战乱、饥荒、官场上的屡屡失意，使他的诗歌充盈着对那个时代的悲鸣。一进暮年的杜甫，在四川度过了有生以来最为安逸的一段日子，那么杜甫为何选择离开四川，最终流落何方。成都对于杜甫来讲只是一个暂时的避难之地，而不是一个长久的乐业之地，要想做一番大事业，要想成就自己的理想，待在成都是不行的，还要到中原地区去，这是杜甫离开四川的一个根本原因。但是长时期的贫穷、疾病、
漂泊和忧愁，使杜甫的生命孤舟已经不可能回到长安了。杜甫的晚年遭受着贫穷与疾病的折磨，但也正是这种巨大的灾患和痛苦，成就了杜甫，使他从自身的经历体察到他人乃至整个时代的艰难与痛苦，他那些伟大诗篇，就是一生悲苦的哀鸣，也是一个辉煌时代，走向终结的哀歌。漂泊了半生的杜甫，丢下了他的妻子，儿女，兄弟还有朋友，死在了北去岳阳的湘水之上。
贫穷成就了杜甫
杜甫在逃亡路上，他开始把目光投向社会底层百姓，而在此刻自己也成了一个贫民，他的所见所闻所感，恰恰是所有底层百姓的心声。
杜甫在各个地方留下的历史遗迹特别地多，人们对杜甫有一种特别深厚的感情，因为杜甫的所思所想，杜甫的所恨所爱，杜甫的所喜所忧，杜甫的所悲所乐，都是广大老百姓心里边想的，也是历代文人士大夫的心声。杜甫的那种博大的仁爱的精神，那种执着的政治的信念，那种忧国忧民的忧患意识，和强烈的社会责任感，实际上成为了中华民族性格当中一个重要的组成部分。
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