在一些神话故事和神话小说中，常常会看到四海龙王的身影，不过在神话小说中，四海龙王好想是常常被欺负的主，
比如，孙悟空欺负东海龙王，去龙宫强要武器。哪吒不仅曾闹东海，而且还杀了龙太子。还有八仙也和龙王有过节。
所以，四海龙王虽然是天下海域的龙王，但感觉他们实力并不强。
但事实真的是这样吗？
答案当然并非如此。
四海龙王，分别是东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王，他们是我国民间所敬的神。
不过，在一些书中，四海龙王的名字还有些变化，
比如，一说:东海龙王是敖广、西海龙王是敖闰、南海龙王是敖钦、北海龙王是敖顺。
还有一种说法是:东海龙王是敖广，南海龙王是敖明，西海龙王是敖顺，北海龙王是敖吉。
当然，不管四海龙王的名字一不一样，他们都是我国民间所敬之神。
龙为四灵之一、灵兽之首，而我们又是炎黄子孙、龙的传人，所以龙历来被帝王君主视为尊贵的君者象征，同时，也是华夏民族归一的见证。
在古代，有很多帝王纷纷下诏敕封龙为王，以求社稷天下能风调雨顺。
比如唐朝唐玄宗时期，就曾诏祠龙池，并设坛官，以祭雨师之仪祭龙王。
到了北宋时期，宋太祖沿用唐朝祭五龙之制。
再到宋徽宗时期，又下诏封天下五龙为王爵，分别封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。
后来到了清朝同治年间，朝廷又封运河龙神为龙王之神。
在人们心中，龙王就是兴云布雨的神仙。
所以，龙王就是管理海洋和人间风雨的龙神。
而在神仙体制中，由于四海龙王是海洋的神，他们的龙宫又远离天界，所以天庭对海洋之事，并未过多的摄入，而是由四海龙王自行行事，所以四海龙王有着很大的自治权。
当然，天下海域众多，江河湖泊的水域也有大小之分，同时天下的江河湖泊也多，所以有龙王之称的神自然很多，但这些龙王却又有不同。
掌管四方之海的，是大龙王，也就是四海龙王。小的龙王则分别在天下的其他水域之中。
比如，在《太上洞渊神咒经》中就有“龙王品”的描述，书中描述了以方位评品的的“五帝龙王”，以海洋评品的“四海龙王”，还有以天地万物而评品的54名龙王名字和62名神龙王名字。
四海龙王作为大龙王，他们四位也有先后尊贵之分的，其中排在第一位的自然是东海龙王敖广。
不过，东海龙王虽然是司雨之神，但他在龙王之中地位尊贵，所以人间降雨之事，很少需要他亲自去行云布雨的，都是由其它的江河湖井的龙王去完成。在一些神话故事和神话小说中，常常会看到四海龙王的身影，不过在神话小说中，四海龙王好想是常常被欺负的主，
比如，孙悟空欺负东海龙王，去龙宫强要武器。哪吒不仅曾闹东海，而且还杀了龙太子。还有八仙也和龙王有过节。
所以，四海龙王虽然是天下海域的龙王，但感觉他们实力并不强。
但事实真的是这样吗？
答案当然并非如此。
四海龙王，分别是东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王，他们是我国民间所敬的神。
不过，在一些书中，四海龙王的名字还有些变化，
比如，一说:东海龙王是敖广、西海龙王是敖闰、南海龙王是敖钦、北海龙王是敖顺。
还有一种说法是:东海龙王是敖广，南海龙王是敖明，西海龙王是敖顺，北海龙王是敖吉。
当然，不管四海龙王的名字一不一样，他们都是我国民间所敬之神。
龙为四灵之一、灵兽之首，而我们又是炎黄子孙、龙的传人，所以龙历来被帝王君主视为尊贵的君者象征，同时，也是华夏民族归一的见证。
在古代，有很多帝王纷纷下诏敕封龙为王，以求社稷天下能风调雨顺。
比如唐朝唐玄宗时期，就曾诏祠龙池，并设坛官，以祭雨师之仪祭龙王。
到了北宋时期，宋太祖沿用唐朝祭五龙之制。
再到宋徽宗时期，又下诏封天下五龙为王爵，分别封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。
后来到了清朝同治年间，朝廷又封运河龙神为龙王之神。
在人们心中，龙王就是兴云布雨的神仙。
所以，龙王就是管理海洋和人间风雨的龙神。
而在神仙体制中，由于四海龙王是海洋的神，他们的龙宫又远离天界，所以天庭对海洋之事，并未过多的摄入，而是由四海龙王自行行事，所以四海龙王有着很大的自治权。
当然，天下海域众多，江河湖泊的水域也有大小之分，同时天下的江河湖泊也多，所以有龙王之称的神自然很多，但这些龙王却又有不同。
掌管四方之海的，是大龙王，也就是四海龙王。小的龙王则分别在天下的其他水域之中。
比如，在《太上洞渊神咒经》中就有“龙王品”的描述，书中描述了以方位评品的的“五帝龙王”，以海洋评品的“四海龙王”，还有以天地万物而评品的54名龙王名字和62名神龙王名字。
四海龙王作为大龙王，他们四位也有先后尊贵之分的，其中排在第一位的自然是东海龙王敖广。
不过，东海龙王虽然是司雨之神，但他在龙王之中地位尊贵，所以人间降雨之事，很少需要他亲自去行云布雨的，都是由其它的江河湖井的龙王去完成。
接下来请朋友们欣赏一组编号为158-120192的千手观音唐卡：
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