近期开始读《红楼梦》第三遍，因阅历与年龄渐长的缘故，这遍读来，颇有和大学时期读此书完全不同的感悟，且在多方视听资料影响下，对于之前忽略的许多细节，也有了一些新奇的体会，而“正邪两赋”就是其中之一。
《红楼梦》第二回中，作者借贾雨村之口，说了一段关于“正邪两赋”的理论。话说这正邪二气相遇后，应在人身上，若那人生在王侯富贵之家，必为情痴情种；若生于诗书之族，必为逸世高人；若生于薄祚寒门，便为奇优名娼。
前几天听得到APP上《董梅讲透红楼梦》这一音频，董梅提出，不仅薛宝玉，薛宝钗、林黛玉等众女子，其实也是正邪两赋之人。之前倒从未考虑过，这“正邪两赋”的不一定单指男子，其实女子也应算在内的，要不，最后一句怎么会是“奇优名娼”呢？
仔细想来，薛宝钗的正邪两赋中，“正”指的是她的灵秀善良、宽容大度，而“邪”则指薛宝钗心机深沉。先不说薛宝钗扑蝶、借林黛玉来摆脱尴尬局面之时，单说又一次薛宝钗和袭人聊天，因体会到袭人非平常人，便“慢慢套问”于袭人；更何况，能够一众人等都能一碗水端平，得人人称赞，不可谓不有心机。
林黛玉的“正”，体现为她的才情过人，这自不必细说。而她的“邪”，则表现为她的多心、小性、自我、不饶人。而在三十回以后，黛玉的性情有了明显的改善，尤其是对待家下人等的态度改善十分明显。书中有一回，是赵姨娘路过潇湘馆，顺便走来探望黛玉，而黛玉明知这是“顺便的人情”，却还是感念，在应对赵姨娘时十分有大家气度，读来不由令人惊喜惊叹。
王熙凤的“正”，当是她“裙钗一二可当家”的一面；而她的“邪”相对更明显，便是精明过度、太过好胜，且又玩弄权势。探春同样是“裙钗一二可当家”中的一个，且心志高洁，虽为庶女，却自尊自爱，不与赵姨娘同流合污，这是她“正”的一面；探春的“邪”，可能是对礼仪十分尊崇，有点不近于人情。
之前听欧丽娟老师《红楼梦》公开课，已是收获良多；当时想，欧老师这么丰富包罗万象博古通今贯通中西的分析，可以算是对《红楼梦》有深入了解、是《红楼梦》的大家了吧？现如今听《董梅讲透红楼梦》，却又得到一番新的感悟，获得许多之前不曾有过的分析角度。可见，《红楼梦》一书，当真是文学史中一处巨大宝藏，内中含有无限资源，真可谓是取之不尽，用之不竭。另一方面，在《红楼梦》这一作品的分析之中，不同角度可以获得不同收获，若只听一家之言，不免会有僵固思维之嫌；而若能做到多听多学，也许才能略略领会《红楼梦》的冰山一角。
对这部皇皇巨著，我等后学末辈，只能仰望，并终身拜读，不断揣摩，不断学习了。
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