杨绛在《洗澡》中说过:"假如说，人事有灵性、良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”
社会时时处处都是考验，人与人看似简单问候都是在过招。如果把握不好，就会惹脏水上身。世间没有那么多应该对我们好的。对我们好的要感谢，不好的才是正常。不是坏人都被我们遇到了，世间本就如此。如何拒敌于国门之外，是智慧，也是成本最小的必需品。
案例
我买了一个床要从楼下搬上来，需要把车开到距离楼梯口近一些，司机师傅卸完就可以走了。每天都会有车停在那里。楼下的老大爷怎么商量也不行，就不让停。中国社会逼仄，让人都会把手里的任何一点权力用到极致，换取生存的或虚荣的利益。于人于社会于国于民族都是可怜悯者。
今天给老大爷骂了一通，悄然把自己变成了自己讨厌的人。这些年随着成长，已经有好很好的改变了。人与人的关系是互动的。人与社会，人与自然等都是，不过没法改变他人，只能改变自己，这个可以把握。但是让自己变得向好的方向走还是随波逐流，这是又是有差别的。其实没有人原地踏步，都在变，有快有慢，再就是绝大多数都在往不好的方向变，随顺助长了世间的恶习。
学习
“和光同尘，与时舒卷”出至于《老子》，意思是：入世之法，并非同流合污，而是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。光风霁月出自《豫章集·濂溪诗序》意思是形容雨过天晴时万物明净的景象，比喻开阔的胸襟和心地，也比喻太平清明的政治局面。这两句都需要我们很好的认识。
当然也要根据自身的差异，如小马过河；外界环境条件变化，如刻舟求剑。智慧很多，善于学习才好。这两个比喻一个是内因，一个是外因。除了与人斗，与社会斗，与自然斗的思想还有天人合一，与万物同一的世界观，要做个有趣的人。有趣的灵魂万里挑一，热爱生活，热爱自然，热爱生命，热爱美，欣赏美。从生活中悟，从书中悟，从自已和他人身上悟，从事上悟，这就是自省的生命状态，也是学习为人处世的方法。这些都是方式渠道。世事洞明皆学问，人情练达即文章。对世事洞明而不市侩才好。学会欣赏美，培养高雅志趣为上。与好书为友与古贤为友，很好的进德立定脚跟方式。
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