麒麟凤凰世难寻，青衣报赦狗传书。
麟对凤，鳖对鱼，yu
内史对中书。shu
犁锄对耒（ lěi）耜（sì），
畎（quǎn）浍（kuài）对郊墟。xu
犀角带，象牙梳，shu
驷马对安车。ju
青衣能报赦，黄耳解传书。shu
庭畔有人持短剑，
门前无客曳长裾。ju
波浪拍船，骇舟人之水宿；
峰峦绕舍，乐yao隐者之山居。ju
鱼 书 墟 梳 车 书 裾 居
麟对凤，鳖对鱼
麟是指，麒麟，古代传说中的一种动物。凤是指凤凰。
如果你仔细看麟这个字。有没有发现这个字的偏旁，是鹿，梅花鹿的鹿。 因为麒麟身体像鹿，头上有角，全身有鳞甲。
凤凰的凰，这个字的部首和风有关。凤凰的凰，中间的字是皇帝的皇，代表至高无上的意思，因为凤凰是百鸟之王。
在古代，麒麟和凤凰，被人认为是两种代表祥瑞的动物。
也有成语，叫做凤毛麟角。便是用凤凰的羽毛，和麒麟的角，来代表很珍贵而稀少的东西或者人。
鳖，是指河里头的甲鱼。是一种类似乌龟的水生动物。鳖和鱼，在这儿就是指代比较常见的动物。鳖这个字，下半部分是个鱼字，代表它是在水里生活的一种动物。
麟对凤，鳖对鱼。
内史对中书
这两个都是古代官职的名字。各朝各代设置略有差别，但职务一般是处理朝廷政务和起草诏书之类的文书工作。
犁锄对耒耜，畎浍对郊墟
耒（ lěi）耜（sì）是一种比较原始的翻土用的农具。耒形状是弯曲的把柄。耜形状像铁楸，装在耒的下端，用来掘土。这两个字现在已经不常用了。但是耒，现在作为偏旁部首，依然在使用。
耕耘两个字，都是同样的偏旁，都是耒这个字。在这儿犁锄，耒耜 都是泛指农具。
下面说到的，畎（quǎn）浍（kuài）对郊墟。也和农民种田有关， 畎是一个田字旁。指的是田中，灌溉排水用的用的水沟。浍（kuài）指的是田里浇水排灌用的大水渠。用到了三点水。
郊墟： 郊野村落。这里的“墟”不能作“废墟”理解，应该解为村落。
[晋]陶渊明《归园田居诗五首之一》诗里有句：
“暧暧ài ài远人村，依依墟里烟。”便是说，远远的看到村落里，冒出阵阵的炊烟。
犀角带，象牙梳
犀角带，是用犀牛角做装饰的腰带。象牙梳，指用象牙制成的，华美的梳子。
上一句的犀角带，多是给古代官员，做的腰带上的装饰。
而象牙梳对应的是指，贵妇们用的梳子。犀牛角对应着象牙，本身就是两种动物身上取得的材料，制成的贵重物品。而装饰用的腰带对了古时候插在头上，做装饰的梳子。
驷马对安车
古代四匹马拉一辆车，故称为，驷马，即可指车也指只拉车的马，此处是指车子。
古时贵族们所乘的，叫做“驷马高车”。
有成语“驷马难追”，意即一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。小朋友们在爸爸妈妈答应你们做什么事情的时候，就可以用上，答应好了是不可以反悔的哦，一言既出，驷马难追。
对应的安车，一匹马拉的可以坐乘的小车。乘驷马车，似是站在车上驾车。乘安车时，是坐在车上的。较为舒适，多是贵妇人和告老还乡，不再当官要回家养老的官员，多乘座这种比较舒服的安车。
青衣能报赦
黄耳解传书
这是两个典故，都是和动物有关的。第一个，说的是，十六国前秦的皇帝，苻坚。有一天，他独自在房间里起草赦免犯人的文书。就是说这个皇帝一个人在写一份很重要的通知，结果有一只青蝇，就是青色的苍蝇，飞了进来，围着书桌转来转去，赶也赶不走。
后来符坚起草的诏书才写完，外头的百姓都传说，将有大赦令发布。苻坚很奇怪，自己才写完的通知，怎么就百姓知道了？于是追查谁在传播此事。人们都说有一个穿青色衣服的人在市场上，大声张扬。苻坚便说，这个人就是那只青蝇化作人而为。
黄耳解传书 传说西晋文学家陆机，有一只心爱的黄狗，名叫黄耳，陆机在京城洛阳当官。他的家在吴中，有段时间久不见家人来信。他就开玩笑的对黄耳说，你能为我送信取消息回来吗？黄耳，一边摇着尾巴一边叫，好像在说可以。陆机便把信装进竹筒，系在狗的脖子上，送狗上路。黄耳一直往南走，把信送到吴中他家，并将回信带回洛阳，送到陆机手中。解，在这儿是能够的意思，书代表书信。
青衣的青，是深绿色。对应黄耳代表黄色的狗。能报赦对应解传书。
这两句放在一起对应，便是指动物的通灵人性。
庭畔有人持短剑
门前无客曳长裾
这两句又是关于历史人物的典故。上句，出自史记，刺客列传。
说的是战国末年，秦国强兵压境，燕国危在旦夕。壮士荆轲为报燕国太子丹的知遇之恩，决心不辞艰险去刺杀秦王。荆轲借着向秦王献地图的机会，把匕首，一种短剑，卷在地图内。当面对秦王展开地图时，图穷匕首现。荆轲拿起匕首，刺向秦王，却没有刺中。秦王便绕着宫殿的柱子躲避，最后，拔出背上的剑，斩杀了荆轲。
后世记载，荆轲在临行前。唱了一首短歌。风啸啸兮易水寒，壮士一去兮不复返。
风声萧萧地吹，易水寒气袭人，壮士在此远去呵，不完成使命誓不回！
表达了荆轲去刺杀秦王时的悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志。
门前无客曳长裾
这句说的是西汉文学家邹阳。他本是吴王刘濞的门客，西汉初期，各诸侯王都招聘贤人治国。有钱有势利的人，都会在家里养些学识有本事的人，做自己的门客。当刘濞阴谋发动“七国之乱”时，就是想叛乱。邹阳上书劝阻刘濞。并说只要自己尽心竭力做事，“何王之门不可曳长裾？”指哪个诸侯王门前不能拖着长袍走来走去呢，比喻在权贵门下做食客。六鱼之二里说到的，短褐对华裾，长裾也指古代读书人爱穿的长衫。
波浪拍船，骇舟人之水宿
峰峦绕舍，乐yao隐者之山居
水宿：在船中或水边过夜。
渔夫惯于在惊涛骇浪颠簸的渔船里，靠水边食宿，已经习惯了风浪里的生活。
宋朝蒲寿宬chéng《渔父》词中“琉璃为地水精天。一叶渔舟浪满颠。”就将这种浪尖生活描写得极其富有诗意。
峰峦绕舍，乐yao隐者之山居
隐士乐于在峰峦绕舍的深山居住，非常享受于山居的清静。这里的乐，读作yao，是喜欢的意思。
山居是中国传统诗人田园梦的重要组成部分，历来多有名句名诗，最出名的一定是晋朝陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。
波浪拍船，骇舟人之水宿。波浪拍打着船舷，小船颠簸不止。有一种随波起伏，动荡不安的感觉。
峰峦绕舍，乐隐者之山居。把自己的家建在群山环绕的地方，隐居无人打扰的生活，是多么的安逸。
此两句的对应，在于各自安于不同的生活习惯，自得其乐。
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