自从上次听徐总讲了他的自救故事，连带的，我对看书也带有了某种情绪。
看着书架上的书，扫一遍，扫两遍，再过一遍，不死心再来一遍……就是没有任何一本想拿起来。
索性审视一番，只有三本小说，一本悬疑，一本科幻，一本乡土。其他清一水全是思辨类。咬牙拿起黄永玉的《无愁河的浪荡汉子》，翻翻目录就已失去兴趣。
浮躁的不行。
想来，徐总站在35层楼顶遏制住想要往下跳的冲动，回头看看书架上的书也有类似的感受吧。所以他开了全网视频会员，天天抱着电影看。
我有想过，但还没有真实的想要往下跳的冲动。可我理解徐总，也理解他说再也不想看书。但我不相信他会真的不再看书。
他需要一次确认。
道冲，而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。
规律和周期，只有早晚、长短，没人能跳过周期，迟早的事儿。
徐总没有经历过一般人的“不想读书”、“不会读书”、“不读书”的阶段。学生时代的徐总就嗜书如命，一路一帆风顺，毕业，入编，出国，创业，各种身份变化没有改变的是阅读。
阅读了一辈子的徐总自己也不曾想到，会有新冠这么个神奇生物改变自己的人生观，把阅读从生活里彻底拿走。
徐总言之灼灼，再也不读书了，从嗜书如命到读书无用，徐总的改变当然称得上人生观改变。我对此却完全没感觉，他需要的只是一场回归和确认。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
曾经，我的每天晨跑坚持了6年，自打学会了跑步之后。我对跑步有种近乎病态的执念，当真是不跑不舒服那种。寒冬腊月手脚冻成鸡爪，也要出去涕泪横飞。出差路上，23点落地也可以出去刷个10公里再睡觉。开会，下午开会早上跑完再准备不耽误。旅行，海滩还是高原都不care，沙滩跑还是高原跑我OK。问什么可以阻止我，没有。车叫我阿甘，虽然不算喜欢但我就是。
可是，这样的坚持，说断就断了，某一天，我来到自己的纪念碑谷，停下脚步。再也不能跑，在我想明白为什么跑步之前。
下一爻则是，见龙在田。某一个不断尝试之后的一天，我又再次跑了起来，这一次，不需要证明，不需要奖牌，也不需要任何人知道，只是我需要跑。没有执念，只是愉快奔跑。
我的停下可能是外力的积累，可能是必须要发生的阶段，我不知道。作为一个事后诸葛亮，我还是愿意归结为，必然。必须要想清楚为什么，否则我的坚持只能是无脑无意义。
我猜，徐总也一样，没有隔离也可能是什么其他的原因，总之需要一个归零的过程。当然，我也完全相信，他一定会再次拿起书本，毕竟是爱了大半辈子的事情，怎么可能说没就没了。我期待着下次见面徐总又会给我推荐什么书。
道德经-4
道冲，而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
【注解】
大道空虚，但它的作用又似乎没有极限，渊深得像是万物的本源。它收敛了锐气，解开了纷杂，调和了光芒，混同于尘垢。它深湛难知，像是时刻若有若无地存在于万物的左右。我们不知道它是由谁生发而出的，好像在天帝出现之前它就已经存在了。
“道”看似虚无，但它的作用又似乎没有极限。它的深远无法探及，就如同万物的宗源。（它将自己的锐气完美收敛，却又能解开重重纷杂；将自己的光芒隐藏，又能与俗尘混同。）它深沉得难以了解，而又似乎时时刻刻存在于万物的四周。我并不知道是谁孕育了这样的“道”，似乎天帝出现之前它就已经存在于世间了。
网友评论