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《道德经》中31条“帝王驾驭”之道!(李金平赏析·下篇)

《道德经》中31条“帝王驾驭”之道!(李金平赏析·下篇)

作者: 李金平_ | 来源:发表于2018-01-22 12:03 被阅读1次

    【《道德经》中31条“帝王驾驭”之道!(李金平赏析·下篇)】

    20、塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。

    赏析:团队混乱嘈杂,主要来源于少数人的个性强烈,俗称不服从管理,用统一的制度去要求、用统一的标准去考核、用统一的物质去激励,总之,要让他们保持思想一致、步伐一致,这样才能把团队的战斗力,最大限度的体现出来!

    21、是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

    赏析:一个人在暂时分不清是非曲直的情况下,只会按照让他舒适的方式去做,他只会听从不让他难受的口令!

    22、治大国,若烹小鲜。

    赏析:治理国家的原理就像烹饪小鱼一样,要小心翼翼,不要毛手毛脚、要专心致志,不要三心二意、要按照流程来,而不是想当然的添减调理、要用一颗化繁为简的心态去做,而不是故作高深莫测,神神秘秘的,毕竟只是煮一条鱼而已!

    23、是以圣人终不为大,故能成其大。是以圣人犹难之,故终无难矣。

    赏析:治理天下没有小事,如果你的眼里有小事,那么这些小事,总有一天会变成你无法逾越的大事、治理天下没有容易的事情,如果有,那么曾经容易的事情,也会变得让你束手无策!

    24、是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。

    赏析:少一些私心欲望,多一些顺其自然吧!因为这是“管理”二字的核心与灵魂!

    25、古之善為道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。

    赏析:让团队的成员少一些小聪明,多一些憨厚淳朴!小聪明得不到制止,那么大智慧就在团队中实行不通!

    26、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

    赏析:做人就应该学习水的柔和谦下,百姓谦下则民风淳朴、官吏谦下则德高望重、帝王谦下则威服四方、圣人谦下则天下有道!

    27、圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

    赏析:人是不可能完美的,圣人亦不列外,如果非要说有完美无缺的人,那一定是那些没有呼吸的死人,因为他们从此以后再也不犯错误,能够找出自己的不足,本来就是一种智慧的体现!

    28、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。

    赏析:百姓的要求其实很简单,那就是饭能够吃饱、而且有居住的地方,他们很容易就可以得到满足,如果说他们还有一些“私欲”,那就是吃的再好一点、住的再好一点,真正想囊括天下为己有,自始至终都贪得无厌的,一定是那些心术不正的上层!

    29、民不畏死,奈何以死惧之?

    赏析:没有敬畏之心的人,都有一个共同的特征,那就是基本上已经被逼的走投无路,有希望就会有顾虑、有顾虑就会有用敬畏!

    30、受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是為天下王。

    赏析:能够承担多大的责任,就能够管理好多大的团队,团队管理者可以享受团队带来的荣誉,但更要承担团队的责任!

    31、甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

    赏析:各团队各就各位、各行其是、各尽其职、没有目的性的“你来我往”不是融合交流,那叫游手好闲、无所事事,这不但影响手中的工作,而且还会相互之间引起不必要的猜忌和私欲!

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