逍遥游,记得上高中的时候有背诵过,当时对这篇文章的感觉就是教我们励志,要像大鹏鸟一样努力,不要在乎别人的言语,如果想成功就要经受相应的磨炼等等,就像那些励志的心灵鸡汤一样,似乎有激励作用,但不是很多。
经过本科五年、研究生三年的中医学习以后,再回头看逍遥游,发现完全不是之前那么回事。[逍遥游]作为内七篇的第一篇,并不是循序渐进的带大家了解这本书,而是直接抛出成品展示,告诉大家,这就是道家的世界,真正涉及修行的重心在《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》这些篇章里。《逍遥游》作为成品展示,也指导着整本书的方向,接下来好好聊一聊[逍遥游]三个字。
庄子的逍遥与佛家讲的解脱是划等号的,这两个词传达的究竟是什么样的状态?逍遥,出自《诗经》“清人在消,驷介麃麃,二矛重乔,河上乎逍遥”,清军驻守在消,驷马威风凛凛,长矛之上装饰着野鸡毛,却在河边漫步闲逛。看这段文字,层层递进地描绘出军队威严肃杀的氛围,末尾却话锋一转,这群肩负重任的士兵在河边闲散漫步。我们不讨论这段故事的历史背景,就从呈现的画面来感受下逍遥的意义。有这么一群人,因为要保卫国家,于是化身士兵的角色驻守边关,士兵只是他们的一个角色,他们并没有被这个角色捆绑住。经历着身为士兵要经历的一切,同时也能跳出这个角色之外,在河边闲逛漫步。基于中医经典的知识作支撑,这幅画面大概寓意是:我们投入这场人生游戏,身为其中的角色参与到这场游戏里,同时我也是这个角色背后的玩家,藉由角色去经历我想经历的一切。角色身处其中,可心并没有沉沦在这个世界,而是在游戏外注视着、经历着角色带给我的种种感受。当我们发现这种游戏模式,并做到可以来回切换时,这就是庄子讲的逍遥,佛家讲的解脱。进入这种人生模式时,才能“游”起来。
如果读者没有中医知识背景可能会觉得这种说法有些荒谬,然后就陷入了选择相信或者不信的局面,不论你选择信或不信,本质都是你不知道真假,那就听听看,看看有没有这种感受。中医讲“肾者属水,为先天之本、肾藏精藏志”,水生万物,有水才能诞生生命,人体之中的水就是肾,是先天之本,与先天紧密相联的环节。
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