秦攻魏将犀武军于伊阙，进兵而攻周。为周最谓李兑曰：“君不如禁秦之攻周。赵之上计，莫如令秦、魏复战。今秦攻周而得之，则众必多伤矣。秦欲待周之得，必不攻魏；秦若攻周而不得，前有胜魏之劳，后有攻周之败，又必不攻魏。今君禁之，而秦未与魏讲也。而全赵令其止，必不敢不听，是君却秦而定周也。秦去周，必复攻魏，魏不能支，必因君而讲，则君重矣。若魏不讲，而疾支之，是君存周而战秦、魏也。重亦尽在赵。”
秦国在伊阙攻打魏国的将军犀武的军队，获胜了，就转过头来攻打西周。有个说客替周最对赵国的李兑说：“你不如以赵国的名誉阻止秦国攻打西周。赵国发展最好的谋划，就是如其让秦国灭了西周而强大，不如让秦国和魏国继续开战。现在秦国攻打西周，要想攻下来，那么一定死伤众多了。秦国为了等待攻下西周，一定不会有时间攻打魏国；假如秦国攻打西周，而久攻不下的话，前面有攻打魏国的疲劳，后有攻打西周久攻不下的失败，一定没有能力再攻打魏国了。现在你代表赵国站出来阻止秦国攻打西周，趁着秦国还没有跟魏国讲和。现在凭借没有任何战争损失的赵国站出来阻止秦国攻打西周，秦国不得不考虑一下，这样你就可以凭借一句话就可以让秦国退兵，平定了西周的战火。秦国不攻打西周，一定会再次向魏国开战，魏国肯定顶不住秦国的攻势，就会来依仗将军你来帮他们跳停魏国和秦国的关系，那么你的国际地位就提高了。如果魏国不肯讲和，那么一定会跟秦国死磕，那么你就可以成功让秦国和魏国保持交战状态，从而削弱两国，保持赵国的强大，可以在天下起到举足轻重的作用了。”
周最这个西周王子为了保存自己的祖国，也是够拼的了，时而保存齐国制衡秦国，时而鼓动楚国制衡韩魏，现在又鼓动赵国制衡秦魏。无非是为弱小的西周存命延年，难道这就是长生不死之法吗？
好了，我们来看看希罗多德的历史吧！
（9）阿拉伯人与冈比西斯派来的使者结了信谊之后，他马上便想出了下面的方法：他把水装到骆驼的革囊里面去，再叫他的全部的骆驼驮着这些水囊；这样安排了以后，他便把骆驼赶到无水的沙漠地区去，在那里等候冈比西斯的部队。这是在传说当中最为可信的一个说法，然而我必须还要说一下另外一个不甚可信的说法，因为人们也提到过它。在阿拉伯有一条流入所谓红海的大河，名字叫柯律司。据说，阿拉伯国王通过用生牛皮和其它皮革缝成的一条可以把水从河里引到干旱地方去的长度可达沙漠地区的水管；而他又在那个地方挖掘了一些巨大的水池来承受和储存引过来的水，从河到沙漠地带是十二天的行程；他们说，通过三个水管把水引到三个不同的贮水处的。
这段记载非常厉害，这是西方最早的管道输送水资源的技术吧！是在沙漠地带的阿拉伯人的发明，管道是牛皮做的。人类的智慧真是无所不再啊！
（10）阿玛西斯的儿子普撒美尼托斯在尼罗河的所谓佩鲁希昂河口扎营列阵等候冈比西斯。由于当冈比西斯向埃及出征的时候，他发觉阿玛西斯已经死去了。阿玛西斯统治埃及的时间是四十五年，在这段时间，他并没有遭受什么巨大的不幸；而在他死以后，他的尸体便被制成木乃伊并且被放置在神殿中他自己所修造的墓地里。当他的儿子普撒美尼托斯继承了王位做埃及国王的时候，人民看到了一个极为奇异的景像，即在埃及的底比斯下起了雨，而依据底比斯当地人们的说法，他们先前那里从来没有下过雨，直到我的时代也没有见到那里下过雨；老实说，在埃及的上部是从来没有雨的；但是当时在底比斯却下了濛濛的小雨。
这段记载属于奇异天象的记录了，非常难得，从来不见下雨的底比斯下起了雨是不是正是地球气候变化周期的更迭时期呢？值得关注。
（11）波斯人穿过了无水的地方并且在离埃及人不远的地区扎下了营寨，准备战斗。因而埃及人的由希腊人以及卡里亚人组成的外国雇佣军便十分憎恶帕涅司，因为是他把一支外国军队带进了埃及。他们自己想出了一个惩罚他的办法。这些雇佣兵们于是抓住了帕涅司留在埃及的儿子们，把他们领到军营里来，让他们的父亲看到自己的儿子。在这之后，他们便拿出一只合酒钵来，把它放置在两军之间的路上，接着他们便把帕涅司的儿子带来，一个一个地在钵跟前，割断了他们的喉咙。当帕涅司的最后一个儿子被杀害的时候，钵里又搀上了酒和水，全部的雇佣兵每人饮了一口血以后，立即便出战了。之后发生的战争是异常激烈的，直到双方都有了大量阵亡者的时候，埃及人才终于溃败下去。
喝人血，这种惨无人道的方式可见古埃及的希腊雇佣兵最终必败。这也解释了帕涅司为什么要鼓动波斯国王冈比西斯远征埃及。
（12）在曾进行了这场战争的战场上，我看到了本地人指给我的十分奇特的现像。两军在这场战争当中的阵亡者，他们的骨尸是分别地散在那里的（原来波斯人的遗骨在一个地方，而埃及人的遗骨则在另外一个地方，因为两军在开始便是分开的。）；但假如你敲打一下波斯人的头骨，即使只用一个小石子，它们都脆到可以打穿一个小孔；可是埃及人的头骨都是非常坚硬，你甚至能够用石头来敲，它也不太容易被敲穿的。对于这样的情况，他们叙述了下述的缘由，这一点在我看来，是很能够相信的：他们说，埃及人从很小的时候便剃头，因此由于太阳光的作用，他们的头骨就变得既厚且硬。在埃及人们可以不秃头，也是因为相同的原因。在埃及那里比其他任何地方看到的秃头都要少。因此这一点便能够说明为什么埃及人的头骨是如此地坚硬。可是在另一方面，波斯人的头骨之所以脆弱，是由于从一开始他们就在自己的头上戴上一种称为提阿拉斯的毡帽。事情的实际情况就是如此。在帕普雷米斯地方我又见到一些波斯人的头骨，这些人是和大流士的儿子阿凯美涅斯一起被利比亚人伊纳罗司杀死的。他们的头骨也是如此。
这段记载属于人种学了，并且解释了人种的区别可能跟地域的差异和生活方式相关。阳光对于人类骨骼的重要性。
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