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2018/05/03初作
2023/01/23发布

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一、前言：

　　在翻查着过去的文字纪录，发现到这一篇。再过差不多三个月，就有五年的历史了！

　　回想过去，自己的文字，还挺多的。现在，似乎有愈来愈少的趋势？

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二、2018/05/03作的内容

　　最近，对于类似『没人不需明师指导』、〖自己就是自己最好的老师〗的这两种言论，我发现，有不少人已经陷入极端的立场了。在采取极端的立场之后，之后若还要返回中庸，那就还要再下一番额外的功夫了。

　　当然，我知道这都是过程，一个人要从生嫩进到成熟，总是要几经周折，从两个极端的来回摆荡之后，才渐渐能找到那个不昏头的度，的确，这真的很不容易。对此，我也深深体会，因为我自己也经历过这些过程，所以，真的能理解。至于我现在是否也常常在极端当中摆荡？我也必须诚实说，对于我已经克服的，当然就不会了，不然，怎么可以说是克服的呢？但对于更细微的摆荡与昏头，必然还是要有的，对此，我心存敬畏…这是我目前的理解与感悟。而以下的，我则想把我对什么是极端式的、或中庸式的同名词，以宝传我的风格来说明一番，希望，能对实际理解还不到我水平的人…能提供有价值性的参考。

　　先从极端式的开始…

　　首先，关于极端式的『没人不需明师指导』，这就是在强调老师的重要，是叫人要谦卑，不然，根本学不到东西。只要真奉那人为师，就算倾家荡产也是老师的测试，甚至还可以消业呢！从这个角度，就是要把上面的那位老师的讲法给当作绝对指令，不然，学不到真东西的。但现实中，也有很多伪师，伪师之所以为伪，就是懂得很多足以炫人眼目的奇技，于是，被这种伪师忽悠了，真技没学到，却赔了夫人又折兵。这就是现实存在的被伪师所误的事迹。没错，这确实是极端的。

　　其次，关于极端式的〖自己就是自己最好的老师〗，鉴于很多人被伪师所忽悠的结果（无论是周遭的人、或只是耳闻），或许，自己也真的被骗得很惨过ｎ多人，到后来，只好回头来向自己学习，再也不听从别人说的。但说来吊诡的是，这种再也不听别人说的惯性，却又使自己连别人所说的…是真合道理的也不听。已经心乱如麻的人怎么跟心乱如麻的自己学习呢？处在这种怪圈当中时，自己只能成为原地打转的砣磥…空转，这哪里是在学习呀？

　　以上，两点，是以最简单暴力的方式来说明极端观点。这种极端观点的特点，不在于这『没人不需明师指导』〖自己就是自己最好的老师〗的两句话上，而在于武断与盲目的状态上，就在这种状态摆荡。像这种理解错误了的人，需不需要明师指点吗？当然需要！自己是自己最好的老师，此时怎么能是的呢？在错误的状态当中说着哪怕是〝正确的话〞，那话也是片面性的，只要再多说几句其他的话，真实的状态就会体现在话与话的串接及语气上，由此可以见到说话的人的真实状态。这对于可以成为其人指点明径的明师的人，明师岂会看不出来？不然，怎可称之为〝明〞？由这里的说明，我只是要说明极端式的观点，是怎么从〝貌似为对的说法〞进而可以看到整体性的〝偏差状态〞的动向。

　　接下来，开始说符合中庸性的…

　　这时，我就不分开说了，我以为：『没人不需明师指导』与〖自己就是自己最好的老师〗这两个说法，其实根本就是一体的两面嘛分不开的。

　　为了说明，我就逐一地这么问：

　　①一个真的有料的明师的【内在】谦不谦和？当然！

　　②一个真的有料的明师的《外在》谦不谦和？看情况，以能视需而适的就明。

　　③一个真心向学的好学生的【内在】谦不谦卑？不谦虚咋学东西呀？当然！

　　④一个真心向学的好学生的《外在》谦不谦和？看情况，这跟成长环境相关。只要能够不阻明师愿教，所谓的不谦和都不算过了。相反的，只要会阻止到明师愿教，哪怕再谦和都嫌太过的呢！

　　看没看到《外在》与【内在】的要求？【内在】的要求是刚性的，而《外在》则得看情况，而不是绝对，适情况者为对，不适情况者为错。

　　坚持『没人不需明师指导』却排斥〖自己就是自己最好的老师〗的，这种人走极端。

　　坚持〖自己就是自己最好的老师〗却排斥『没人不需明师指导』的，这种人也走极端。

　　没人不需来自于己身的内明师指导：这句就是在阐述〖自己就是自己最好的老师〗

　　没人不需来自于身外的外明师指导：这句就是在阐述【把我的福址给当成他的福址的那位真心关心我的福址的明师就是我最好的老师】）

　　只要是明师，无论身内身外，都可以指导，不为什么，因为够〝明〞嘛！

　　而当自己够明时，为什么不可以与【把我的福址给转成他的福址的那位真心关心他自己的福址的超自私师】给当〝明师〞？然后，再与这种〝明师〞对练来看看自己是不是真明？别光只是说自己明，一旦遇到这种等级的〝明师〞时，一旦不明，不管是老师的身份、还是学生的身份，一会不会在哪里能够在【内在】保持谦和乃至是谦卑的状态，如此的状态都已经明摆着有问题了，这哪里还能得到这种〝明师〞的好处呢？

　　臻至这种无量物、无量事、无量人都可以成为自己对练的对象，凡是可以让自己增长的，那个对象就可以成为自己的老师。凡是可以让自己明的，为什么不能是明师？只要【内在】够谦和、谦虚、谦卑，够到哪里，就足以盛到多少光明。

　　再从另一个角度，这时便仅以人作为对象，因为人是有意识的，所以，在意识上，自己也可以成为无量人所对练的对象，凡是自己可以让对练者增长的，自己就足以成为那个对练者的老师。凡是自己可以让对练者明的，为什么自己就不能算是其人的明师呢？只要这位对练者的【内在】够谦卑，那么，他就一定能学得到真正的好东西。

　　有没有再看到，这里又重新验证到一致的真理，那就是，凡只要是【内在】够谦卑的人，就算是明师，明师自然仍然能学到东西，那就更别提学生了。

　　【内在】不够谦卑的人，只能当其他【内在】足够谦卑的人的老师✔，自己却不能当个好学生ㄨ。

　　【内在】不够谦卑的人，不能当其他【内在】不够谦卑的人的老师ㄨ，自己也不能当个好学生ㄨ。

　　【内在】足够谦卑的人，可以当其他【内在】足够谦卑的人的老师✔，自己也可以当个好学生✔。

　　【内在】足够谦卑的人，不能当其他【内在】不够谦卑的人的老师ㄨ，自己却可以当个好学生✔。

　　【内在】足够谦卑的人，同时可兼具老师与学生的身份。可以当其他【内在】足够谦卑的人的老师，不光如此，自己也能从各种人身上学到有益于自身的帮助点，是货真价实的好学生。

　　闻道有先后，术业有专攻

　　能承认自己的不足的，都是…好学生…爱好去学习怎么把生命给生活好的好学生。

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三、2023/01/22的补充

　　五年前，我文字的风格，跟现在的风格，现在检查一下，有没有差别？嗯，应该是有变化一些吧。

　　但，风格无论怎么变，变大变小变怎样…这些，都是形式上的。既然是形式上的，我以为，这就比较没那么重要。至于影响上，对自己有没有更深澈，相信是…还颇有一番进境的。

　　拿五年前的文字来检验这五年间的内在变化，这种检视，还是好的！

　　谢谢这几年所遇到的几位老师的指导，使得我有所增进，为此，要特别谢谢！还有，谢谢老天爷，安排了这几位老师在我的生命历程当中，承蒙点拨，很感谢的！

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