自制力是天生的不可获得的假说是一个谬误，自制力是后天的来的，并且可以通过锻炼而逐渐 强大
我们大多数人能用尽各种方式看到自己的挣扎，也能预见各种令人不悦地后果，但我们还是一遍又一遍犯着同样的错误
最令我自豪的成就，都是用辛勤的劳动，不畏艰难的坚持和集中的注意力换来的，
被榨取太多的自制力早晚会干涸的。成功，恰恰是把大部分自制力投入到相应的领域
给自制力消耗一空后恢复的时间，
以奖励的方法增强动机看可以弥补受损的自制力
”做到最好“不行，应该设置具体而艰巨的目标，比模糊的目标更能激发有意的表现 具体困难的合理
完成困难的事使人更愉悦，能给人带来更大的满足感和快感，让人整体感觉更幸福
高绩效循环 对工作的满意度能激发信心，给予自己更多挑战，带来更好的表现和更大满意度
“为什么”适用于长期，缺乏动力，不敢尝试，“是什么”适用于困难，生疏，复杂，需要很多时间，当事情经验丰富了，我们倾向于用为什么理解问题
为什么——合意度，自制力和毅力
是什么——可行性，可以防止拖延时间
因为我们喜欢选择有潜在丰厚报酬的目标，而较少思考究竟如何实现这些目标，
短期，太在意细节 和可行性而放弃了可能有价值的机会
弥补固有的时间偏见。从而做出最佳的选择
相信道路崎岖，目标间距，会是我们做更多的准备，下更大的功夫，利用焦虑和担心的负面情绪
用乐观的方式看待目标，用实际的方式思考具体需要做什么才能实现目标——“心理对照”，想象目标的实现，反思其中的障碍
费曼学习法：把理论用通俗易懂，即使是不入门的人也能听洞的化表达出来（？）
1，确定目标 合理实际，匹配能力，兴趣（花时间探索），关注重点目标，保留祖谷的实践
2.理解目标 为什么+如何做，关注当下，两条线并进，
3.以教代学 对于知识进行系统性整合，向他人输出
4.回顾 对于模糊和无法讲解的事情重新回看
5.简化话整理和重新吸收 精简提炼内容
我们为什么学习：功利化学习，为了获得考试分数而大量盲目的吸收知识，没有内化，机械的吸收
我们应该为了什么学习：掌握技能，应用，内化
过去错误的学习方式：被动输入而无输出
死记硬背
大量碎片化
这样的方式痛苦而低效，费曼说，学习本来就应该是轻松的
实用费曼学习法的意义：开放化，逻辑化，批判性，简要凝练表达，这也是我们的目标
大脑的生理构造的支撑：大脑倾向于熟悉事务（也会导致专业学习的狭隘化，忽视新的有效的观点，大脑喜欢在事物之间建立联系）
今天 地狱观念的演变 孝道。 本土 ，佛经文本的发展
如何建立自己的生活，《优秀的绵羊》一书中，对于那些精英大学生，能干，聪明，社交能力强，领导能力强，目标感强，创新能力强，积极进取，多才多艺，但却空洞，焦虑，自命不凡，随波逐流，爱攀比，缺乏自主掌控生活的能力，强竞争性，被社会标准约束自由生活医院的迷茫，自卑又自负的年青人
我发现这相当符合我的生活状态，我很迷茫，不知道自己想干什么，我只想凭自己的职位找一份安稳的工资高的工作，我想着我肯定要保研的，或者要考公，不然我难以应对父母和外界对我的压力和期望，只是目前我最苦恼的是我还远远达不到精英的境界，我苦恼于自己不具备上述精英的优点。
大学的错误引导也是一种原因，大学过度强调声望，炫耀自己培养人才的能力，不断提出更为苛刻的要求，但是在课程设置上却显得漫不经心，设置了层层考核标准，实际上教授的有价值内容却鲜少，对所有人要求领导了，一致的优秀。这看起来似乎是正确的，但是却总感觉是对人性的损害，那么什么是正确的呢？
在培养优秀人才与给予足够的自由成长空间之间
在取消外在评价机制与激发学生上进动力之间
在丰富的知识输入与核心的价值观训练之间
在学生的生存就业和学生的真正热爱之间
这两者如何平衡呢？
以我身临其境的感受来说，我认为上述负面状态实现相当没有必要的，它在榨干和掏空人的灵魂，使人忙碌的追逐那些表面的光环，却没有机会对人的内心进行深入的探索，对自己的人生和职业进行深入的思考，以至于往往带来脆弱的自尊和空虚。但同时我们有恐慌，真正放弃追求那些东西，被社会标准吞噬了该怎么办？
罗伯特认为我们应该真正创建自己的生活。
1.减少无意义的活动，别让自己的生活看似忙碌实则空洞。及时它不能为你的简历增光添彩
2.选择自己真正兴趣所在，走自己的道路，不被外界的评判标准裹胁，留出时间去寻找自己的热爱之处，谨慎的思量
3.让生活慢下来，留出时间去调整，感悟和反思自己的生活
4.滋养自己的灵魂
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