59号yuki婷#百日营#总结日8.7

59号yuki婷#百日营#总结日8.7

1.每日存钱记账

2.每日阅读半小时以上：《傅雷家书》阅完

在当今社会，中国人做出各种没素质、不道德行为，或者危害社会的事，我们都会归结为中国人是个没有信仰的民族，没有“神”的最终审判，也就没有了自我约束力。

傅雷却有另一番见解，正因为西方普遍有信仰，而且还根深蒂固，反而带来了身而为人的“苦闷”，尤其表现为基督教思想与个人主义的自由独立与自我扩张的对立。比如他举了贝多芬的例子就很有代表性，“他的两个主题，一个往往代表意志，代表力，或者说代表一种自我扩张的个人主义（绝对不是自私自利的庸俗的个人主义或侵犯别人的自我扩张）；另外一个往往代表狂野的暴力，或者说是命运，或者说是神，都无不可。虽则贝多芬绝不同意把命运与神混为一谈，但客观分析，两者实在是一个东西。斗争的结果总是意志得胜，人得胜。但胜利并不持久，所以每写一个曲子就得重新挣扎一次，斗争一次。到晚年的四重奏中，斗争仍然不断发生，可是结论不是谁胜谁败，而是个人的隐忍与舍弃；这个境界在作者说来，可以美其名曰皈依，曰觉悟，曰解脱，其实是放弃斗争，放弃挣扎，以换取精神上的和平宁静，即所谓幸福，所谓极乐。”细想起来，西方的幸福最终都是遵循了信仰的指引，再高深的学问，似乎都可以在信仰中得到注解。

而中国人由于没有信仰，“心目中的生死感慨，从无仰慕天堂的极其烦躁的期待与追求，也从无对永堕地狱的恐怖忧虑，所以我们的哀伤只是出于生物的本能，而不是由发热的头脑造出许多极乐与极可怖的幻象来一方面诱惑一方面威吓自己。”在傅雷看来，正因为没有信仰，使得中华民族多数是性情中正和平，淡泊，朴实，比西方人容易满足。

莫名其妙被这点get到，哈哈。其实我更想整理傅雷的婚恋观，希望能静下心来输出，哪怕一点点。

59号yuki婷#百日营#总结日8.7

#总结日#已录制，而且还播放给老公听了，哈哈！

59号yuki婷#百日营#总结日8.7

              ～不要拿年龄为难自己～

以往世俗认为“什么样的年龄做什么样的事”，可如今的社会已经更开放更包容。超越年龄做事，或者逆龄做事的例子层出不穷。也许小小年纪，因为一个创新的点子，创业成功，取得与年龄看起来不符的财富、名誉或者声望。也许七老八十应是走路摇晃，牙齿掉光的年纪，却依然傲娇地站在T台上，或做出一番不小的艺术成就。

有梦想就去实现它，年龄不再是问题、障碍，只要愿意，普通人也可以做到：

首先要问心，向内探索自己有哪些想做未做的事。第一考虑的是“我要”，而不是“我都这么大年纪了。”

第二，行动起来，任何事情仅仅停留在想法，那就叫空想。不管有没有可能实现，去做，一点一滴地做。

第三，坚持下去，让时间看得见，把时间花在想做的事情上。通过坚持，实现量变到质变的跨越。

第四，开放心态，聚焦自己想要做的事，用自然吸引力法则，吸引到促成事情做成的一切需要和必要条件。

第五，给自己一个可以展望的形象的愿景——“我做到了，将会是一个什么状态？”，沉浸其中，更加激励自己的行动力和坚持性。

So，不要因为年龄偏大，就不敢尝试，不敢探索，不敢冒险，不要让心随着生理年龄自然衰老。保持开放，永葆热情，驻颜不是问题，驻神也能达到。Just do it ！

每日一日#

59号yuki婷#百日营#总结日8.7

那就得看周围是怎样的人群了。如果都是昏昏然，每天过着得过且过日子的人。我在当中做点积极向上有精神追求的事，一来会被一些还是庸庸碌碌不自觉的人感觉像看异类一样，不被理解，会被觉得很装很作，另外也有可能启发到一些也想摆脱庸常生活的人，慢慢地被影响改变，聚集在自己周围形成一个小圈子。物以类聚，人以群分就是这么来的。现在这个参差不齐的社会，不一定非要走寻常路，走着走着也许沿路就碰上了几个同伴。只要不是违法犯罪伤天害理的事，都应该会走出自己的风格，没有什么不好的，只要自己觉得OK。当然，如果做的是异类出格，纯粹为博眼球，违反社会道德社会秩序的行为，最坏的结果应该会被唾弃呀被鄙夷呀，被抓被拘。