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《诗经》253-3 大雅•生民之什•卷[quán]阿[ē](三)

《诗经》253-3 大雅•生民之什•卷[quán]阿[ē](三)

作者: 无色生香 | 来源:发表于2022-09-14 06:35 被阅读0次

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    《卷\color{red}{[quán]}\color{red}{[ē]}》,记述君王出游,众臣献诗盛赞君王。


    • 凤凰于飞,翙\color{red}{[huì]}翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。

    • 凤凰凤凰在飞翔,百鸟振翅紧相随,凤停树上百鸟陪。良才贤士聚一堂,任您驱使献智慧,忠心爱戴周天子。

    • 凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。

    • 凤凰凤凰在飞翔,百鸟振翅紧相随,高飞直上晴空中。良才贤士聚一堂,听您命令不辞劳,爱护人民行无亏。

    • 凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶\color{red}{[běng]}菶萋萋,雍雍喈\color{red}{[jiē]}喈。

    • 凤凰凤凰高声叫,停在那边高山冈。高冈上面生梧桐,面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁葱葱,凤凰和鸣声悠扬。

    • 君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不\color{red}{[pī]}多,维以遂歌。

    • 迎送贤臣的马车,数量又多又华美。迎送贤臣的马匹,奔腾熟练快如飞。敬献诗歌真不少,为答周王唱歌会。


    \color{red}{[huì]}:鸟展翅振动的声音。
    :而。
    蔼蔼:众多的样子。
    吉士:贤良之士。
    :爱戴。
    :至。

    朝阳:指山的东面,因其早上为太阳所照,故称。
    菶(běng)菶:同“萋萋”,枝叶茂盛的样子。
    雍雍喈\color{red}{[jiē]}:鸟鸣声。

    :众。
    :娴熟。
    \color{red}{[pī]}:很多。不,读为“丕”,大。
    遂歌:对歌,答歌。遂,对,答。


    《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

    《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

    《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


    《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

    如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

    《大雅》共有三十一篇,多为西周王室贵族的作品,主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩,有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

    《文王之什》:生民、行苇、既醉、凫\color{red}{[fú]}\color{red}{[yī]} 、假乐、公刘、泂\color{red}{[jiǒng]}酌、卷\color{red}{[quán]}\color{red}{[ē]}、民劳、板。

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