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《诗经》253-2 大雅•生民之什•卷[quán]阿[ē](二)

《诗经》253-2 大雅•生民之什•卷[quán]阿[ē](二)

作者: 无色生香 | 来源:发表于2022-09-13 06:35 被阅读0次

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    《卷\color{red}{[quán]}\color{red}{[ē]}》,记述君王出游,众臣献诗盛赞君王。


    • 尔受命长矣,茀\color{red}{[fú]}禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏\color{red}{[gǔ]}尔常矣。

    • 你受天命长又久,福禄安康样样有。和乐平易的君子,穷尽毕生的功力,天赐洪福永享受。

    • 有冯\color{red}{[píng]}有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。

    • 你有贤才与良士,品德崇高有权威,匡扶相济功绩伟。和乐平易的君子,垂范天下万民随。

    • \color{red}{[yōng]}颙卬\color{red}{[áng]}卬,如圭如璋,令闻令望。岂弟君子,四方为纲。

    • 贤臣肃敬志高昂,好比玉圭与玉璋,名声威望传四方。和乐平易的君子,天下诸侯好榜样。


    \color{red}{[fú]}:通“福”。
    纯嘏\color{red}{[gǔ]}:大福。

    \color{red}{[píng]}:凭借,依靠。
    :助。
    :牵挽。
    :标准。

    \color{red}{[yōng]}:庄重恭敬的样子。
    \color{red}{[áng]}:气宇轩昂的样子。
    :古代玉制礼器,长条形,上端尖。
    :也是古代玉制礼器,长条形,上端作斜锐角。
    令闻:令,美好;闻,声誉。美誉。


    《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,是中国古典文学现实主义传统的源头,对后代诗歌发展有深远的影响。

    《诗经》收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗\color{gray}{(只有标题,没有内容,称为笙诗六篇:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)},反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

    《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

    《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣,《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。


    《国风》是按国别编排,《雅》《颂》则以十篇为一组,以每组篇首的篇名为组名。

    如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇,就称为《鹿鸣之什》(伍、什是中国古代的计数单位,“某某之什”,即某某等十篇诗)。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇,就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇,就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇,不另立篇什,就编排在最后一组篇什内。

    《大雅》共有三十一篇,多为西周王室贵族的作品,主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩,有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

    《文王之什》:生民、行苇、既醉、凫\color{red}{[fú]}\color{red}{[yī]} 、假乐、公刘、泂\color{red}{[jiǒng]}酌、卷\color{red}{[quán]}\color{red}{[ē]}、民劳、板。

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