马克龙者，高卢亚眠人也。或曰其为马克思七世孙，盖谬也。其家世治经史，其父太学博士，其母医女也。
兄弟者三，皆贤，世人称曰“马氏三龙”。最长曰马应龙，袭医道于其母，后游医四方，问贫者病常分文不取，遇良医辄师之，尽其妙。
时人多痔，不胜其苦，应龙遂创良方，置剂栓内，以缓其溶。时人感其恩，药遂以其名。世遂目其为神医。
其次曰马卡龙。卡龙平生好吃，有饕餮之名，尝啖罗刹之鱼子、条顿之香肠、呆梨之披萨、高卢之鹅肝。悟其道，曰：天下之味，莫胜于甘。又曰：食者，非特味也，须辅之以香，缀之以色，则事成矣。
于是自创饴饼，皆五彩。时人争购之，马氏遂富。
马克龙最幼，少任侠，有大志，谓其父曰，长兄成吾族之名，二兄营吾族之富，吾家耕读之风，其谁传耶？
其父大喜曰，吾儿欲读诗书，习礼乐，而为博士乎？
克龙曰，非也。治经史者，不若治国，耕一垄者，不若耕天下。吾国雄主，遐者路易十四、拿破仑，迩者戴王高乐，吾欲继其志也。吾国主皆禅让，一日吾为高卢王，未可知也。
遂入巴黎政学。巴黎政学者，高卢之国子监也。诸生优者伴读东宫，后得禅践大位称王者五，拜相者十有二，尚书、侍郎、大儒、巨贾者不可胜计。
一日问对，其师口占一题，命作文，题曰“项羽拿破仑论”。盖以二人皆当世英雄，而功终不克故也。克龙书曰：
夫项羽，乃拔山盖世之雄，岂有一破轮而不能拿乎？非不能也，实不必也。
师见之大笑，谓此生非常之才也。
初，马克龙游于乡学，有女儒布丽吉特授其散曲。布姬饱学诗书，徐娘半老，克龙甚怜之。时克龙年十五，而布姬年不惑且已婚配，有三子，最长者曾长于克龙。
马父闻之大怒，挟其至巴黎，以断其信，然克龙谓布姬曰，他日吾誓迎卿。
年二十，布姬出其夫，来归克龙。法人性雄爽，不以为意，反为佳话。
克龙卒业国子监，后入罗氏钱庄，此罗斯柴尔德家业也。罗氏乃犹太豪族，世营钱庄，执数国国命。有妄人宋鸿兵作《罗氏演义》，言其奇甚尽。
高卢党争甚剧。恭王奥朗德微时，甚嘉之。朗王践大位，克龙除大内副总管，领中书舍人。后瓦尔斯拜相，迁户部尚书。
克龙有政声，欲受禅，然肱骨之臣多轻其年少，克龙遂自立一党。朗王抚其背曰，他人欺君年幼，寡人独爱君之才，若毋有顾，但行耳。
高卢父老聚于庙堂，擢其嗣君，克龙先败梅朗雄、菲永，后破女杰勒庞，遂得受禅，年三十九。
盲琴师曰：昔者欧罗巴诸国合纵会盟，相与为一，弃垣墙，通钱币，有东抗罗刹，西拒美帝之意，独占一方之心。然则今日，大食回回流民涌入，国势衰微，英王背约于内，川普惑众于外，合纵不保朝夕。今马克龙受禅为王，强护纵约，然流民之患犹在，国家颓势未决，克龙以一己之英气，能救垂暮之高卢乎？未可知也。
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