根据真实故事改编的《狐狸猎手》，由执导过《点球成金》《卡波特》的贝尼特·米勒导演，对片中的两大帅哥查宁·塔图姆和马克·鲁弗洛扮演的摔跤手，我很欣赏很喜欢，但是真正让我感兴趣的是史蒂夫·卡瑞尔扮演的杜邦。
卡瑞尔因为在《狐狸猎手》中的精彩表演，获得了第87届奥斯卡最佳男主角提名奖。不得不说，卡瑞尔扮演的杜邦在影片中形成了一个阴郁的场，有他的地方就好像有乌云跟随，但是本文想着力分析的也不是卡瑞尔的演技，而是卡瑞尔扮演的杜邦的心理缺陷。
是什么导致了杜邦的毁灭？
最近在重读《道德经》的我总是想，如果杜邦读过《道德经》，他的人生是否会有不同的进程？
“杜邦家族，财富与权势的王朝，美国对军火的需求，让家族财富得以大量积累”，约翰·杜邦含着金勺子出生，在成长过程中他见识了太多权钱交易，所以让他的人生观和世界观里认为金钱和权势是万能的，可能也因为之前钱和权的无所不能，导致了他的极端自负。他用钱吸引来马克·舒尔兹，还不够，他要用钱再吸引戴夫·舒尔兹来，马克说戴夫不是那种能被钱打动的人，杜邦不信。最终事实也证明了杜邦是对的。
钱本身没有过错，一方是职业选手，一方是赞助商，这本也再正常不过，但是若是你这赞助商硬把自己弄成救世主的身份，肯定要出问题。这时我就想，如果杜邦明白“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰它们，他的人生会不会更开阔？
确实是因为杜邦开出的价钱很有吸引力，马克和戴夫这对冠军组合兄弟才来到杜邦家园。但对杜邦来说，他们是为了满足自己的摔跤教练的欲望而来。所以在关系认知上就产生了不对等。
对于马克和戴夫来说，杜邦只是金主，训练可以听他的，但是生活还是自己的，意志也是自己的。在杜邦的眼里，马克和戴夫都是他的私有品，马克自作主张让团队改变训练时间就是对他权威的挑战，戴夫周末陪着孩子家人玩也让他觉得不爽。他想做马克的教练、父亲，但是当马克真把他当父亲来爱时，他感到了各种不适。对马克，他从始至终都是居高临下的“爱”，如果说，曾有那一点“爱”的瞬间。“长而不宰”的道理，杜邦并不明白。
《道德经》说“善行无辙迹，善言无瑕谪”，反观杜邦的行善是如此高调，他要求马克在飞机上一遍遍地背诵“鸟类学家集邮家慈善家”，马克念得如此拗口，杜邦却是一顺到底，说到底还是杜邦极度骄傲自己的“鸟类学家集邮家慈善家”身份。集邮家在此处是否有寓意不得而知，但通过马克对戴夫的行为来看，他在慈善方面何尝又不是一直在“集邮”。
杜邦所有的行为都是为了展示。这其中有原生家庭带来的问题，母亲越是认为摔跤教练低贱，杜邦就越是要向母亲证明自己“行”。
也就是说，这个家庭都没有善于“处下”的行事作风。上善若水，水善利万物而不争。这样的东方哲学母子俩都不明白。
为什么最后杜邦会对戴夫痛下杀手？原因就在那段电视采访里，“作为教练，我希望能培养年轻运动员，不仅是身体层面，还有精神层面”“我的运动员们，认为我是兄长、导师、父亲和领导”。
他把自己放在一个至高无上的地位，他希望他的所有运动员都能仰望他崇拜他，并用他喜欢的方式当他为父亲为兄长。但是在马克这件事上，他发现自己不可能取代戴夫的地位。他一心要挑拨兄弟俩的关系，开始也取得了一些进步，但是最后他依然没能真正代替戴夫。事实证明，戴夫才是马克真正意义上的兄长、父亲、导师和教练，所以当杜邦看到这个冰冷的事实，又发现戴夫不仅轻而易举获得了所有身份，还有一个和睦温馨的家庭，嫉妒让他发了狂，既然不能取代他就只能杀死他。
“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”天地所以能长久，就是因为天地不自私。所以有智慧的领导者总是把自己的利益放在后面，这样大家才乐于接受他们的领导，不贪身外之物，才让自己有更好的存在状态。天地和效法天地的圣人，不就是因他们没有私心吗，所以才更好地成就了他们的被人尊敬、平安无事的私心吗？
一心想成为领导父亲的杜邦，如果按《道德经》中的道来行事，一定能成就自己的梦想。
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