浣溪沙 端午 苏轼

现在说起五月初五端午节，被人所熟知的传说是纪念战国诗人屈原，但端午节的真正起源，实际要更早。古人使用干支历法，正月是寅月，二月为卯月，三月即辰月，一二三月是春天，四五六月是夏天，依次类推。五月正好是午月，又在夏季正中，属于阳气正盛之时，也是打击邪祟的最好时候，因此端午最早的起源，是为了祭祀祈福以及辟邪的节日。

苏轼也曾因独自度过端午，而怀念团聚时光，从词中走近，看看他是如何诉说。

绍圣二年端午，苏轼被贬在惠州已经两年，本该团聚的时光却只能形影相吊，不自觉想到侍妾朝云，便作词相赠。

微微细汗湿透了碧绿薄绸，明日的端午节一定要沐浴兰汤。同样的参与者人山人海，将梳洗后剩下的香粉胭脂抛入水中，任其注入河内，布满河面。

要将那五彩花线轻轻地缠绕在玉色手臂上，小小的符篆斜挂于发髻。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。

浣溪沙 端午

宋 苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

苏轼的这首《浣溪沙》是在描写端午节日，主要表现妇女在节日中的情景，而视线便是从朝云展开。端午节中对于妇女最具代表性的活动就是浴兰，绿色的绢衣与朝云的雅静性格相符，盛夏的炎热，易出微汗，贴近薄衣透出的肌肤，足以展现出她体态的朦胧美感。朝云可以代表所有浴兰活动的女子，而流香满晴川的盛况，可见节日气氛的热烈。她们所集中体现的美好也是节日之美。

无论是在手臂缠彩线，还是发髻挂符篆，都有着祈福辟邪的作用。而帮助或者嘱咐别人去做，便是表达了最大的祝愿。苏轼以贴切的语句，依稀可使对方感受到真切的陪伴。

全词细致描写了一幅端午景观，充满了浓郁的古老民俗气息，除了能带来的文字体验，也可作为研究当时节日的珍贵资料。