喜欢苏轼的诗词，一直归类苏词为粗犷豪放派，却猛然被这首“端午”惊艳：
浣溪沙·端午
宋 · 苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
也因为苏轼这阕词，对端午节有了明丽婉约的期待。
传统文化里端午，一直与爱国忧民，愤懑难安的屈原老夫子有关，与后人的对屈原的敬仰和纪念有关；或者也一直与五毒雄黄，法海蛇精的斗法，与攘灾辟邪有关，也与白娘子许仙的浪漫故事有关……
现代化的快速发展，城市化建设日新月异，传统节日渐渐被年轻人遗忘或不屑，人们也就或多或少的选择了无视或无感。
然而，街头巷尾渐渐浓厚的节日气氛仍然不知不觉感染到人们，空气中弥漫了端午节日特殊的符号，粽叶，香囊，…让人不由自主感受到，哦，端午快到了。
朋友打来电话，“喂，刚买了土猪肉，一会儿包了粽子，给你送去”。于是中午没烧饭，直接两个粽子大快朵颐。
想起来往年都是父母自己包的粽子。那时物质缺乏，粽子品种没有那么多，所以特别能吃到原滋原味，全是糯米没有包进任何原料的原味粽子。那种白白的糯米在青绿的粽叶包裹紧扎好，蒸煮出来，打开来白粒透绿，清香诱人，令人垂涎。
现在能吃到的粽子品种繁多，却很难吃到原味的粽子了。尤其是很难找到有那种新鲜翠绿的新鲜粽叶包的了。
今天走在路上，市井人家，巷陌里弄的居民老父母们，平时手中拎着菜篮的手中，多出了一把把菖蒲艾草。
于是路上似乎弥散了艾草的清香。
路边见一位老妇，塑料布摊几把捆扎好的艾草菖蒲，不算太精神，想想哪里买都一样，就随手买了一把。路遇一对慈眉善目老夫妇，看我手里拿了一把菖艾，不由多看了我几眼，似乎有什么话想对我说。
我对他们笑笑，老妇试探着问我，“你们也要买菖蒲？多少钱买来？”口音很重，仔细分辨才明白。
回答了她，她嗔着说：“你这不是刀矛（音）？”我还是没太明白，老伯开口笑说：“山上很多的，还用买”
我笑了：“哪里山上有？”
两人齐声骄傲地说：“哪个山上都有！到处都是”
我不禁笑出了声：“这里哪里有山？”
老伯也失笑：“她们去山上也不认识”，又补充“还要挂大蒜头”
第一次听说还要挂大蒜头。其实作为一个基督徒，传统节日仅有文化传统的意义，和迷信崇拜毫无瓜葛。
我笑笑离开，也没有打算要挂蒜，还是不要挂大蒜。
回家挂在门口，作为节日的点缀，还有节日后，取下熬汤沐浴，到真是喜欢艾草菖蒲们留在身上的天然的香气。
苏轼这首小词我也挺喜欢，就是记不住。留存吧，希望下次能很快翻找到。
2019-6-5
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