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有感于《次第花开,花开见佛》

有感于《次第花开,花开见佛》

作者: Cn查宁 | 来源:发表于2020-03-18 09:25 被阅读0次

    走出去!电梯里弥散着淡淡的消毒气味!

    今天,太阳如银盘挂在天空,照耀大地!

    春风虽大却无料峭风寒,柔柔暖风袭袭!如果人的话语如暖柔风儿入心,那该会享受那馨喜与愉悦吧?!!

    喜欢《樊登读书》,想听其推荐堪布的《次第花开》(自传体,太长了,只听少部分)。

    可无意中却听完了这个《次第花开,花开见佛》,也不错哟!

    有感于这段'因果取舍,性起缘空`写了点字。

    下一章解释了‘世间万物万象,皆相依相待而存在`这句话不具有恒长性,其中有句:"你见与不见我都在那里,见到了才知道,一直在那里,从未离开,我见到只是咫尺天涯,相逢不相识。"

    相逢,生,不相识,灭。

    我们修行,

    不是为了要博闻天下事,

    只为了一件事而已:

    看见“凡生起的,必然灭去”。,一切基于生起灭去这一基本原理!

    每一章都讲的挺好,闲人可继续听下去呵!

    开场语:

    "每晚睡前,原谅所有的人和事,闭上眼睛清理你的内心,过去的就让它过去吧,无论今天发生多么糟糕的事,都不应该感到悲伤,一辈子不长,用心甘情愿的态度过随遇而安的生活,读读书温暖你的心灵,听那次第花开的声音!"

    三世因果,过去种子今世出,所以才有前世之缘今世了!明白了这些并生活中接受,前世因决定今世各种因缘际遇结之果,就不会起贪或恨之心了!(亲人的离去,怀念于心即好〉没有什么外在人,事能伤害人,伤害我们的只有自己!转念于无常即放下!

    我们只是禅定功夫不够,不能了知因果而己!(南怀瑾及《论语》《西藏生死书》《生命的真相》,等许多书中都有讲过再来人。高僧在禅定中就会了知这些因果)

    当世种因也会当世现,也许于生命长河中是灵魂昙花一现,见瞬间果,可谁又说得准,那也许就是你此生刻骨的果呢?

    赞一段话:“学会转身和抽离,不是心中无情,而恰恰是情太深!"

    当世不现后世或若干世再现,种子多重要,种子力量多大,因缘合和即出!

    人都相信自己所经历,当静坐功夫到了,禅定中自然会见到那第八阿赖耶识储存的显示,真我显虚妄,那都是历劫历世的曾经或种子。佛陀定中示现累世呢!

    这些不必纠结,因为即然是过去与未来,那就都放下!活好当下!

    恰如那美国911去世,今再生少年,探路了前世,只为今世活好,只是了结过去!

    万行讲:"只有经历情感,金钱,才会放下,沒经历何未放下!"(大意)真心,本能地活过即好,不怨人,也不责己!

    所有善心的转变,只是让人更有责任心地而活。

    修行是使人放松下来,更加贴近本性!

    "万恶淫为首":许多人对这句话的理解仅仅是其字面意思,认为“淫”字所指其实就是男女之间那点事,但实则不然,这里的“淫”字其实指的是贪欲,与男女关系其实无甚大关系。而且后来也有人对此进行了增补,“万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人”,就是说在万般罪恶当中贪婪才是最邪恶的,每个人都有淫心,如果这也算是罪恶的话,那么这个世界上也就没有好人了。

    所以说贪婪才是最大的罪恶。

    曾国藩座右铭“物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋”,也应为我们当座右铭啊!

    种因必得果,积跬步至干里,积小流以成江河!

    “积善成德,而神明自得,圣心备焉”

    善良之心在日常生活中时时起念,渐渐知行合一,只要自己知道就好啦!

    善护念,自清净心

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