只观虚表的颜值时代
经文：
雅各书1：23-24 因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目。看见，走后，随即忘了他的相貌如何。
希腊原文：
ὅτι εἴ τις ἀκροατὴς λόγου ἐστὶν καὶ οὐ ποιητής, οὗτος ἔοικεν ἀνδρὶ κατανοοῦντι τὸ πρόσωπον τῆς γενέσεως αὐτοῦ ἐν ἐσόπτρῳ· (Jam 1:23 BGT)
κατενόησεν γὰρ ἑαυτὸν καὶ ἀπελήλυθεν καὶ εὐθέως ἐπελάθετο ὁποῖος ἦν. (Jam 1:24 BGT)
词汇分析：
ὅτι 连接词，因为，或
εἴ 连接词，是否，假若
τις 不定代名词，主格，单数，阳性：某人，有的，什么。
Eij ti，s 译成无论是谁，不论什么
ἀκροατὴς 名词，主格但是，阳性：听
λόγου 名词，所有格，单数，阳性：道、话语
ἐστὶν 动词，现在，主动，直说语气，第三人称，单数：是、在、有
καὶ 连接词，并然后，和
οὐ 否定副词：不、不是
ποιητής, 名词，主格，单数，阳性：实践者、执行者。
οὗτος 指示代名词：这
ἔοικεν 动词，第一完成，主动，直说语气，第三人称，单数：如同、相像。
ἀνδρὶ 名词，间接受格，单数，阳性：丈夫、男人、人。
κατανοοῦντι 动词，现在，主动，分词，间接受格，单数，阳性：思量、观察。
τὸ 冠词，直接受格，单数，中性：这个、那个
πρόσωπον 名词，直接受格，单数，中性：表面、脸、外貌。
τῆς 冠词，所有格，单数，阴性：这个那个
γενέσεως 名词，所有格，单数，阴性：天生存在、原有的。
αὐτοῦ 人称代名词，属格，单数，阳性，第三人称：自己的。
ἐν 介系词，后间接受格，意思是：在...之内，籍着。
ἐσόπτρῳ 名词，间接受格，单数，中性：镜子。
(Jam 1:23 BGT)
κατενόησεν 动词，第一简单过去，主动，直说语气，第三人称，
单数：思量、观察
γὰρ 连接词，因为
ἑαυτὸν 反身代名词，直接受格，单数，阳性：他自己
καὶ 连接词：并且、然后、和
ἀπελήλυθεν 动词：第一完成，主动，直说语气，第三人称，
单数：离去、离开
καὶ 连接词：并且、然后、和
εὐθέως 副词，立刻地、很快地、
ἐπελάθετο 动词，第一简单过去，关身，直说语气，第三人称，单数：忘记
ὁποῖος 疑问代名词，主格，单数，阳性：哪一类，诸如什么种类。
ἦν 动词，不完成，主动，直说语气，第三人称，单数：是。
(Jam 1:24BGT)
经文结构：
biblework
经文直译：
因为无论是谁若听道然而不是实践者，这好像人借着镜子思量自己原有的外貌（表面），因为他思量了就离开，并且立刻忘记自己是哪一类（人）。
大致内容：
雅各开始分析他的观点，所以他举了一个生活中最为常见的例子：照镜子。
听道却没有去践行的人就像什么呢？就像人透过镜子来认识自己一样，人透过镜子只能看到自己原有的面貌。面貌一词“πρόσωπον”有表面的意思，雅各指出这种建立在“表面”上的认识是非常浅显且短暂的。因为只要照镜子的人一转身就会忘记自己，因为人要真正的认识自己，是无法从外表（表面）获得的。
当然，雅各用了“εὐθέως ”一词，意在表达“照镜子“”这种短暂而又浅显的自我认识是无意义的。
因此，听道却没有践行。就无法对神的话有更深刻的认识，也无法更深的自我剖析。
圣经的话总是超前的、预见的，如今我们正处在只观虚表的颜值时代。无论是对人对事都是如此，交友要颜值，购物要颜值。社会环境冲刺着对“眼目”的满足，相比于“心灵美”，人们更喜欢“只观其表”。
言归正传，通常我们喜欢把神的道比做“镜子”，也许在别处的经文适用，但此处则不是非常贴切。雅各是以“照镜子”这具体动作作为比喻。另外，下一节的经文对此也做了合理的补充说明。我们将在下一遍文章中进行说明。
综合以上有三点：
1. 对神的道的认识，只停留在“听”，是一种肤浅的认知。
2. 人对自己的认识需要被真理“解剖”，无法践行真理就无法真正认识自己。
3. 人对他人的认识和外在事物的了解，经常是停留在表明的，也受自我认知的限制。
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