唐僧西出长安，在靠近国界之地，和其随行的两人就被妖怪吃掉，只身下他一人一马。后在两界山收得孙悟空——其第一个徒弟。至此，真正意义上的西天取经才真正开始。因为之前都在大唐国界内行走，一路上有寺院，官府的接待，甚是舒服。但随着大唐地域的结束，随行人员被妖怪吃掉，西天路上的凶险才开始。而此时有了神通广大的孙悟空的保护，才有可能使唐僧面对各种灾难。西天取经，其实是唐僧师徒五人真正修行的开始。
取经之前，玄奘已经是唐朝的高僧。其“根源又好，德行又高；千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会”。可见其天资聪颖，天性善良，在佛经学习上很有成就。
但是，佛祖，还有后来的很多高僧，哪一个不是经历肉体与精神的双重磨难，饱尝世间困扰才成佛的。书斋里，书本上是成不了佛的。
《坛经》:“惠能于东山得法，辛苦受尽，命似悬丝。”
近代虚云和尚，“予割愛辭親。出家二十餘年矣。道業未成。隨風飄蕩。心生慚愧。欲報劬勞 。
擬再東朝南海。北禮五臺。住普陀數月。靜中稍見勝境。發心朝臺。於七月初一日由普陀法華庵起香。三步一拜。以直拜至五臺為止。”
历时三年，终于到达五台山。一路上何止风霜雨雪，艰难病痛，更有僧俗的责难。
不经历此，怎能成正果？
所以，佛祖在取经缘起里说的很明白:“教他苦历千山，询经万水，到我处求取真经”。
而唐僧从小就在寺院长大，没有经历世俗生活的艰险，更不懂世俗之心，空有慈悲善良是不行的。
王阳明也说“要在事上磨。”
可见，凡间才是真正修行的道场。
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