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刘海燕是擅长写文学评论及思想随笔的，最近她出版了《我为每一种思想寻找言辞》，就是关切了西方文学与艺术史上的卓越大咖的思想与故事。其中包括伍尔夫、杜拉斯、波伏瓦、萨乐美、阿伦特、罗丹、阿列克谢耶维奇、索尼娅等八位大咖。
首先，这部书中第一位就是介绍了英国意识小说主要作家代表之一伍尔夫，她也是西方女性主义的先驱者，如《达洛维夫人》《海浪》等就是重要的代表作，最重要的特点就是侧重人物内心感受而进行写作。首先作者介绍了伍尔夫作为一个女性作家，她就需要一个宁静的家庭环境，因此最合适做她丈夫的就是伦纳德了，因为伦纳德是一个现实可靠和忠诚的安静美男子。也正是因为这些宁静，情感和智性的协调，让她作为一个紧张感很强的作家得到了心灵上慰藉，她与伦纳德的婚姻也是成为她的灵魂的美好港湾。有了这样安稳的背景，伍尔夫于是就开始了自律、自由第追求自己的写作梦想了。
于是，正如我们看到的那样，她在上个世纪二十年代，就成为现代小说的重要代言人，因为她的著作《论现代小说》《贝内特先生和布朗太太》《狭窄的艺术之桥》成为那是时代乃至至今的伟大作品。因为在她的作品中有个鲜明的特点，那就是建立女性传统，以全新的方式塑造女性自身的新形象。但也不是所谓的自我和自我沉湎的女权主义形象。于是，这样的女性作家是伟大的，她是女性觉醒的杰出代表人物之一，因为她担当起了人类精神生活的重任。她的精神气质自然也影响那个时代乃至至今。
这是从文学的角度探讨了伍尔夫对女性主义思想发展走势。在文学方面，这位女性也是金句连连的，如她说：“有时我想，天堂就是持续不断。毫无倦意的阅读。”这无疑就是呼应了博尔赫斯的那句：“如果世界上有天堂，那一定是图书馆的模样。”都是强调了阅读的重要性，那就是阅读可以使人有力量，会使人进步的，也只有通过阅读才能让读者获取更多的女性主义思想的知识。而关于写作，她也说到：“只要你去写你所想要写的东西，这才是唯一重要的事情。”这就是我们从义务教育开始，语文老师都三令五申说“我手写我心”的那种文章带有自我体验和真情流露的张力，尤其要表现女性思想，一些细腻和真实情感也不可或缺的。正如这出的作者也是在一些杰出女性思想者中选取了一些精华的细节去体现了她们高风亮节的女性思想。
而关于女性主义的追求个性解放，追求自我自由的思想，也是很有顿悟教育意义的，那是那句最有代表的名言了“女人应该有闲暇，有独立的财产和一个属于自己的空间。”
接着，我们就可以看到了法国导演、龚古尔文学奖得主、世界名片《广岛之恋》电影剧本作者玛格丽特•杜拉斯的勇敢女性故事。她是一位在绝地里爱和写作的女强人。如何体现她是绝地地爱呢？我们知道杨振宁二婚娶小54岁的翁帆就是成为爱情佳话，而事实上，女性也可以追求美好的爱情的，这种爱情不在乎世俗的年龄限制，于是在杜拉斯的故事里，我们读到了她虽然年轻时候经历了很多段不怎么美好的爱情，但好在她晚年70岁时认识了约27岁的大学生杨•安德烈亚，他成为了她的最后一个情人，一直陪她走完了82岁人生。这也让我们看到了人间是有真爱的，这就体现一位不在乎世俗眼光的女强人如何收获自己的爱情的。如她的千古名言“我爱的是爱情本身”。无不体现了一位追求自由的女性主义者。
此外，我们还可以读到法国存在主义作家，女权运动的创始人之一波伏瓦，她也是保尔萨特的终身伴侣。她代表作当然就是要数被誉为“西方妇女的圣经”的论著《第二性》了。因为该书为两性真正的平等做出了开拓性的发现，乃至至今都是影响不同国度的女性人民的。这些关于《第二性》的内容在“盛年以后、自由和名望的阴影”就谈到了。这也让大家视其为“女萨特”。这样的爱情，萨特和“女萨特”的神仙眷侣，也以身作则践行了男女平等的思想。
此外，我们还可以读到俄裔德国作家萨乐美，她是才华横溢的女性作家，著有《弗洛伊德和他的作品》等思想性很强的随笔。她也是19世纪晚期欧洲大陆知识沙龙所共享的“玫瑰”。她的一生都是写作，还有和天才尼采、弗洛伊德、里尔克有关的。如这书中就介绍了她与尼采的“共同生活”，实际上是践行了一种超越伦理学困境的做法。如她坚持说：“不是爱情、崇拜、调情和私通，而是工作、研究和哲学思考”。而她与里尔克的交往是深度的独立和成长。而她与弗洛伊德情况，就是体现了萨乐美最为成熟的岁月。这就使得她在天才之间的心灵交流，无不体现了她对那些女性解放思想的精神团体、对改善一个时代的精神品质所做的贡献，是给女性主义思想做出了很大贡献的。
之后，除了文学、电影，我们还读到了哲学家阿伦特的故事，著有《极权主义的起源》而备受世人关注和崇拜的。而笔者还是喜欢作者在书中介绍了阿伦特的《黑暗时代的人们》，这就说到了阿伦特是抱有一种悲悯之情去书写那个时代的卑微人们的。这种普世的女性思想无不成为了黑暗时代的光亮。此外，之后除了阿伦特，在诺贝尔文学奖得主、乌克兰记者阿列克谢耶维奇的作品中，我们也可以同样地读到了女性作家那些关于黑暗时代的光亮的悲悯写作，同时她也控诉了社会环境等方面的不满，和书写社会不好现象的客观现实，如《战争中没有女性》《切尔诺贝利的祭祷》，而在《二手时间》里她说：“我们是战斗民族，要么打仗，要么准备打仗，从来没有其他生活。”就是一种很有力量的女性控诉。
当然，此书还有谈到了罗丹的妻子，也是法国最优秀的女雕塑家之一卡米耶的故事。罗丹和卡米耶这是雕塑界的夫妻档。而因为卡米耶的出现，修正了罗丹对女性的看法，促成了罗丹的创造顶峰和一段辉煌的艺术历史的带来。如文章中提到，卡米耶与罗丹相识相恋后，卡米耶的形象就出现了罗丹的作品中，如《吻》《永恒的偶像》《永恒的春天》等。这时期的罗丹作品以形体动作来表现灿烂多彩的爱情与身体的沉醉。但后来，她最终在孤独中走了，但我们得尊重这样的天才女人多的才情和艺术。
在谈到托尔斯泰夫人索尼娅的时候，我们知道了索尼娅比托尔斯泰小16岁，在她的日记里，我们读到了晚年的托尔斯泰并非想世人看到他是神采奕奕的样子的，相反托翁是病恹恹的，在那个时候，非常多得索尼娅，也因此在索尼娅看来，自己的丈夫能够活比他的任何杰作都重要。这充分体现了索尼娅是一个重家庭爱丈夫的贤妻良母。当然在相夫教子之余，尽管作为一个天才型的妻子，他不仅受过良好的教育，还是个艺术家，能弹琴善画画尽管，他还是深爱着她的丈夫，她为丈夫生了五个孩子。
在当时那样的原生态家庭，她就在稳定了家庭秩序之余，她在她的日记也透露了自己精神世界，如在妇女问题上她因为生育后经历了产褥热而对生育有了恐惧，并且对丈夫的“妇女的天职就是生育孩子并且将他们抚养成人”的大男人主义思想是持反对看法的。另外还在一些生活小细节上，认为丈夫吃素，认为这是节俭，但在自己看来是浪费，因为她要为家庭做两份晚餐，精力与金钱都额外浪费了。这样的家庭环境，使得索尼娅在实践中悟出了婚姻的真谛：跟天才处日子是需要付出很多的。
此书的作者是经过严谨的考据、以沉静的文笔书写了那个时代散发的女性光辉之美，作者将她们精神与艺术的盛衰以一种清晰的脉络和崭新的质地呈现出来，使得这本书富有艺术的思想的温度和深度，也有女性主义思想的锐度。此书是让我们更好地理解这些伟大的女性大咖的超乎常人的逻辑、爱的奇迹与创造的奇迹，从而促进社会思想的进步。此书都是说明了那些女性文化大咖所的经历事情之后，那个时代就有了不一样的女性世界的精神气质了。
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