读论语

有子曰：”其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子为本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？“

有子说，一个人孝顺父母，善待兄弟，而会存心喜欢犯上，很少。若这个人不喜欢犯上，而喜欢作乱，那更不会有了。君子专心在事情的根本上，根本建立起来，道自然而生。孝顺父母，善待兄弟，该是得道的根本吧？

《樊登讲论语》把本小节解读为”微习惯“，一个人最重要的不是追求远大的目标，而是把生活中的点滴做好，要把孝敬父母，善待家人做好，把自己小家搞好的基础上，再去为社会做更大的贡献。

还提到了微习惯用在学习成长中的复利效应，1.01的365次方，等于37.8。1.02的365次方，等于1377.4。而0.99的365次方，等于0.025。从三个数值中，可以看出一点点的改变，养成习惯，经过长期的坚持，就会大不一样，人的差别也在于此。

《论语别裁》中把这小节的根本落到了”仁“上，”孝弟“是指人性光辉的爱，是人的本。

《论语新解》中认为，孝弟之道，是孔门教学之要义。认为培养仁心要先从孝弟开始，然后再推而广之，适应于所有人的对待标准，故便成就仁心，有了仁道。

不知为何樊登老师从这一句里面看到了微习惯，我更认同另外两位先生的观点。孝弟是仁之根本，一个人要先孝顺父母，善待亲人，从最基本的做起，先学会爱身边的人，好好地对待身边的人，才能去关心更远的人。如果每个人都能做到这点，无论是小家还是国家都会越来越好。

让想到了另一句话，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。