继续认知之旅。
说到认知的时候，我们会想到两对概念：真和假，有和无。
你看到的东西是有还是无，是真还是假，这显然是哲学的概念，但它却不是哲学家的专利。
可以说，古今中外的文学家、艺术家都在像哲学家一样探讨这个问题。
先说说梦。
梦——严肃的哲学问题。
庄子是中国思想史和文学史上最早提出这个问题的人。
说到，当然是“庄周梦蝶”。
庄子做了一个梦，梦见了蝴蝶，他的第一反应是：到底是蝴蝶梦见了我，还是我梦见了蝴蝶？
原文是这样的，“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？
周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”
意思是，从前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶.自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。
一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。
不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?
世间万物皆有不同的形态变化，他们表面上看似不相通，但本质上又是有着必然联系，只是各自的存在形态不同而已。
庄周梦蝶是庄子提出的一个哲学论点，认为人不可能确切地区分真实和虚幻。
在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的。
梦境是幻觉，是不真实的.庄子却以为不然。
虽然,醒是一种境界,梦是另一种境界,二者是不相同的。
庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的，但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。
到底是我在一个梦里见到了蝴蝶，还是我只是蝴蝶梦境里的一个虚幻的存在？
印度教有一个观念：这个真实的世界不过就是湿婆的一个梦境而已。
我们中国最伟大的文学作品之一《红楼梦》探讨的就是这个问题：假当真时真亦假，无为有时有还无。
世间事事真真假假，假假真真，虚虚实实只是各自看法不同而已。
很多我们现代、当代的一些作品里，也一直被这样的问题所纠缠。
《金刚经》中“空即是色，色即是空。”不也是异曲同工之妙吗？
现实生活中，福与祸的转换，只需换一种角度分析，其实结果并没有我们想象中的那么糟糕。
摆正心态，顺其自然，生活自然更幸福。
比如电影《盗梦空间》在探讨的问题就是：我们自以为认知的这个世界，它的真假程度如何呢？它到底是有还是无呢？
当你身处一个场景，你肯定要奋斗，要做判断，要做改变，但是，你别忘了一个前提：你现在的身体，到底是在梦里，还是在现实当中呢？
如果你是在梦里，那是在梦的哪一个层级里呢？
否则，你的所有行为都是忘记大前提的行为，当你忘记大前提的时候，就无所谓对错了。
假如你生活在一个完全虚假的世界里，你的所有认知，连同你的行为都是虚妄的。
2023-04-17
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