“正念”这个概念最初源于佛教禅修，是从坐禅、冥想、参悟等发展而来。是一种自我调节的方法。正念，即是对当下的觉知和觉醒，修习每时每刻都深刻地接触生命。专注于当下身心的变化时，我们能照顾身心。如果发现自己的心当下有恐惧和愤怒等负面情绪，我们能及时将这些不善的情绪转化。
图/向阳憩园
最基本的正念练习，是活在当下，将身心带到当下。做任何事都可以带着正念，如喝茶时可以保持正念，也就是茶禅。当用餐时，可以觉知吃饭时脸部和嘴部肌肉的动作，这就是食禅。当走路的时候，将心放在当下每一步，这就是行禅。当心专注在当下，自然会发展出定力。当我们有了定力、专注力，就能生起观照力，能够更深刻体会生命的每一刻，对每一件事会有深入的认识，因而培养到洞察与智慧。
智慧帮助我们了解是什么带给我们幸福，又是什么让我们痛苦。知道了幸福的因，就可以培养能够让我们幸福的因，令自己更幸福；知道了让我们痛苦恐惧绝望的根源，就可以去除痛苦恐惧的元素，避免产生痛苦。
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正念因为对于人们的心理问题具有很好的疏通作用，“能帮助我们从这种惯性又无知无觉的睡眠状态醒过来，从而能触及生活里自觉与不自觉的所有可能性。”因此，在现代心理学中，正念被发展成为了一种系统的心理疗法，即正念疗法。
所谓正念疗法，就是以“正念”为基础的心理疗法。正念疗法并不是一种心理疗法的特称，而是一系列心理疗法的合称，这一系列心理疗法都具有一个共同的特征，那就是以“正念”为方法基础。
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佛经中云：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
我们也常常讲：“你的心在哪里，你的世界就在哪里。”
试着去觉察和感受当下的一切，走出被惯性牵引的无知无觉的状态，从而唤醒自性智慧，让自己身安心安。
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