对文学研究的几点感悟：1：过于迷信权威便意味着失去独立思考的能力，那么文学的创新便不复存在。在阅读，批判性借鉴他人的基础上尝试提出自己的观点。
2：在理论和文本依据的基础上坚守自己的观点，这点最难却是最珍贵的。
3：文学辩论的前提建立在听清楚别人的论点，并确保自己对相关文学作品达到熟读的程度，拒绝断章取义。
4：影视作品不等于文本，是一次再创作，媒介不同，侧重点不同。
研究的很大一个兴趣点就是给古今中外文学作品中被妖魔化、被标签化的女性形象平反。没有否认其负面之处，而是挖掘其背后可爱可怜之处。不做极端女性主义者，但也不被男性价值观内化和欺骗，杜绝以讹传讹的标签化阅读。中国文学作品中的王熙凤、潘金莲、李瓶儿、蘩漪、田小娥，西方文学作品中的伯莎(《简.爱》)、郝薇香(《远大前程》)、艾米丽(《献给艾米丽的一朵玫瑰花》)等，每个人物都离不开她所处的社会文化环境，她的成长和经历在其性格和转变中起到重要作用。
看到王熙凤的狠和辣，也看到王熙凤的病与泪；潘金莲、田小娥出身贫寒，被接二连三地卖和背弃，背负“淫妇”的标签，死在男性的血刀之中。
每个疯女人的背后都有一座禁锢她的房子和失语的处境。吞着伯莎财产的罗切斯特打着疗伤的名义在欧洲鬼混，道貌盎然地和简.爱恋爱。伯莎为什么疯了？也许因为她没有话语权告诉读者她是不是真疯了。《藻海无边》(Wide Sargasso Sea)便为伯莎提供一个发声的机会。
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